1 ピーター 5 考察

ピーター描画彼の最初の文字の近くに特定の指示をまず、年長者にし、若い男性を監督し、最後にすべてのキリスト教の信者たちに。

長老に彼は、人としての監督を提供するをお勧めします。義務感としていないする必要がありますが、彼らは神が何を望んでは。そうそう、聖書では、神の心を見て、我々 私たちを励ましません右信心深い姿勢が重要です。

ピーター exalts にこれはお金のためではないが、彼らが提供する熱望しているので。どのように異なるこのアプローチと態度である私たちの世界が発生します。それはイエスを採用、同じ態度 1 人を提供していない提供する付属です。

ピーターのアドレス、次のグループは、若い男性です。彼はそれらのより古い人に従順なことに、若い男性を指示します。時々 若い男性には、彼らすべてを知っているし、のアドバイスを聞く必要はありませんだと思います。しかし、再び、長老、ピーターは、それらが異なる命令を与える、世界で動作します。

密接な従順なことには次にピーターを移動謙虚さです。使徒は、彼ら自身の謙虚さとそれを着せる必要があります。実際にはこれ 1 つ別の必要がありますすべての信者は、態度をする必要があります。彼はこれを与える理由箴言 11 v 31 から取られます。

神を誇りに思って、反対しかし猶予、謙虚に与えます。

すべての私たちの私たちの人生の神の優美を必要し、ため謙虚さは自分たちの欲望の態度をする必要があります。私はどのように多くの教会不思議分割回避されている場合は、この品質の私達の教会では？

ピーター彼の読者は彼ら自身を謙虚に用意されている場合は、[神のタイミングで彼らの解除恵み経験することを思い出させます。我々 謙虚さの種をまく場合は利益を得るでしょう。

利点の 1 つは、我々 すべての私たちの不安をキャストすることができます、心配し、私たち彼が私たちを愛していることが保証されることができるために神を気です。私たちがそれをしたら、重量を神に私たちからをシフトします。どのような途方もない約束 ！悲しいことにそれらに神を与えるし、それらすべてのバックアップ、次の日を取るにはとても簡単です。私たちすべて多くの場面でこれがあることを期待します。私たちは、それらのきっぱりと、神とを残し、[移動の解放の喜びを学ぶ必要があります。

ピーターこの手紙を終了、彼は彼の読者から悪魔を受け取ることを期待できるの精神的な攻撃を思い出させます。彼らは準備と警告しても自己制御することが推奨されます。私たちは、悪魔からの攻撃のリスクを避けることはできませんが、ピーターは彼に抵抗して私たちの信仰に毅然たる態度を奨励しています。彼は、世界全体で、すべての仲間の兄弟や姉妹この戦い受けている読者に思い出させます。それらの多くはこの禁固刑と死意味していました。私たちのほとんどはこれに直面するがおそらくないが、初期の教会の多くをしました。いくつかの国で実際に信者がこのことを行っている今日、我々 が必要しそれらの祈りをサポートする必要があります。

ピーター、神に強いする猶予を与える彼の読者に思い出させます。我々 つまずく、スリップ、または倒れることがありますが、神の恵みは、最後に見抜きます。

変更

私は最近「管理変更」と呼ばれる作業でコースに出席私の雇用者は最近別の会社と合併しました、したがって変化が地平線上に。いくつかの私たちの私たちの作業パターンを変更して、他人のため、別のジョブの新しい責任のことになるでしょう。スタッフに異なる方法で反応します、いくつかの変更を受け入れるだろうし、いくつかそれに抵抗します。一部の人が彼らが、古き良きとして何を知覚するのかを振り返ってが好きのそれらの日を覚えてし、前方に移動し、変更する必要はありませんがあります。しかし、彼らもその現実に直面する必要があるありますので、作業状況今、変更されました。

キリスト教徒として私たちも変更の課題に直面します。私達はすべて神の個人と教会の生活の中で行われる変更を望んでいるが、私たちはこれを非常に強いことができます知っています。時々 私達は変更の怖いかもしれないし、セキュリティを残して私たちの背後にある知っています。未知の恐怖かもしれない私たちを保持できます。他の回は、私たちは頑固は神よりも知っている考え方を変えることを拒否します。

フィルアウンからイスラエルの神を救出した後それをしていない不満とはエジプトに戻るにしたいと言って開始する長い。彼らはエジプトで置き去りにではなく選択の思い出過去があったらしい。それは突然非常に魅力的な見えたし、はすぐに彼らがファラオの下を耐えていた苦難を忘れています。

私たちは何ですか？どのように我々 は神の私たちの生活の変更を望んでいる感じるとき反応しますか。私たちは、彼は私たちを精製され、彼のイメージに適合する変更または私たちに抵抗して、不平を言うことを喜ぶか？私たちを受け入れる神の恵みと変更し、キリストとの関係の成長を確保することができます。それは常に容易ではないが、それは価値があります。

正しく祈りと効果的に、神をリッスン

祈りは非常に重要です。祈りと瞑想をよりよい健康の両方をリンク医療の研究です。血圧を下げる、ストレスの少ない、強い免疫システム、ライブに長く、幸せな生活など少ない不況を経験する、日常的に祈る人々 があった.これらの大きな利点であり、見落としてはならないが祈りの通信、助けと許しを求めるし、神を喜ばせるからであります。

祈るために正しく私たちする必要があります誠実に、心から祈る。イエス キリスト、地元の宗教指導者の不誠実で怒りだったそれらは偽善者には - たとえ」と祈るときに、立ってのシナゴーグでは男性が見られることは通りのコーナーに祈るために愛を偽善者のようなことはありません。私は、実は彼ら完全に自分の報酬を受け取っています。しかし、祈るときにあなたの部屋にドアを閉めるし、見られるはあなたの父に祈るために行きます。[秘密の何を見て、あなたの父、報酬を与えます。祈るときに彼らはのための多くの単語を聞いたことを考えるために異教徒のようなせせらぎ維持はないです。何が必要あなたの父を知っているそれらのようなことは彼を頼む前に (マシュー 6:5-8)。ここでイエス ・ キリストは具体的には暴言とたわ言の多くの聖職者、伝道者のように静かに祈る状態します。これは、彼らは信者を感動し、ストロークのエゴの印象的な語彙をしようとしている誠実です。神は無限よりも賢くあり、繰り返し、加持不誠実さで感心しません。彼はプライベートで、ショーのない祈りを望んでいます。神のほうではなくおとなしいと心からの誰かからの祈りを聞きます。

私たちについて何かを祈ることができますされ、何も要求を繰り返すことはできませんと言っています。私たちは私たちのトラブルについてのみならず、寛容と我々 が感謝する - とは何のために祈る必要があります私たちの家族、良い回、神の助け、等.マタイ 6:9-15 イエス ・ キリストにより - 主の祈り - 方法の素晴らしい例」この後、どのようにあなたに祈るべきです:「' 私たち天国の父の神聖化するあなたの名前、英国来る、あなたが行う地球上の天国で。私たちは今日私たちの日々 の糧を与えます。我々 の債務を忘れてしまった、私たち私たちの負債を許します。私たちに、会わせないで、悪の 1 つから私たちを提供します '。彼らはあなたに対して罪が人を許すには、あなたの天の父もあなたを許すでしょうのために。しかし、男性の罪を許していない場合は、あなたの父にあなたの罪は許していません。イエス キリストは私たちみんなを許すことに必要な主の祈りでを意味します。我々 すべての罪を犯しているし、すべての赦しを必要があります。我々 も何神くださったために感謝する必要があります。私たちが低下する可能性があります、私たちにひどい上司や財政困難を可能性がありますが私たちを見て、良いを見つける必要があります。常に私たちに反映することができますいくつかの良いです。

祈りが正しく神が実際に聞くし、寛容、祈りとは、誠実、正直、要求に答えると地上の欲望のフルときに非常に減ることができますは-これは「なた shalt 特定切望されて。「十戒 - の 1 つ垂涎の的です。ときのない祈り、たぶん、私たちは、右上の理由や私たちが本当に必要がある、祈ってされていないため。覚えて、神を知っているすべてを見ているし、すべての私たちはそんなに彼は彼の唯一の息子イエス ・ キリスト私たちと私たちの罪のために死ぬことを送信することを愛する。私たち彼が正しくし、正当な理由のために祈っての名誉します。

アイザックはどこでしょうか。

創世記神のアブラハムの信仰に息子イサクを犠牲を提供するを伝えてテスト (Gen 22:1-19)。アブラハムは忠実だったし、神の最後の瞬間に介入しました。これは私たちのほとんどはよく知られている話で、このイベントは、神が彼自身の息子、新約でを通じて何間の類似性に気づいたかもしれない。提供両方のイベントで、父彼の一人息子を犠牲として他のしています。創世記を何気なく読んでストーリーがイサクの神のスペア、すべて後イエス自身の私たちのために犠牲にすることでしたの類似点だけは少しさらに行くかが似ているを停止する考えている可能性があります。22:19 は、イベントの終わりに発生の創世記をよく見てみましょう

「アブラハムは彼の使用人には、返される彼ら一緒ベエルシェバをオフに設定し。アブラハム ベエルシェバで宿泊します。（創世記 22:19）。（記されてあります）

アイザックはどこでしょうか。明らかに彼はそこにあった、他と彼はどこですか？場合は、彼がなぜ彼はなかった従って述べられてか。山をので何が変わったん彼は言及されたか。

実際にはアイザック後この 2 つの全体の章をやっているは言われていません。彼は私たちは彼について言われて、次に何を見てみよう

「彼はネゲブで住んでいたの今アイザックはビール Lahai Roi から来ていた。彼は、フィールドに 1 日瞑想するには、出て、彼を見て、彼に近づいてラクダを見た。レベッカも見て、イサクを見た」.

... アイザックは彼の母親のサラのテントに彼女をもたらしたし、彼はレベッカと結婚しました。（元 24:62-64, 67)（記されてあります）

彼は彼の父の使用人彼が彼の花嫁を受信するとき、我々 アイザック、聖書では「」、次にします。今、この丁度今起こっているこれは非常に微妙です。イエスは地球を残している彼の父のしもべ （聖霊） 彼の花嫁を取得している、彼は彼の花嫁として私たちを受信するまで私たち彼再度表示されません。

あなたの心のイエスは、主として受け取りましたか。

ローマ 1時 20分: オフ、古い地球のためのサポート

しばしば引用した詩の作成についてのあるローマ 1時 20分。この詩の下に 3 つの翻訳が表示されます。

KJV-彼の目に見えないもの、世界の創造からは明らかに見られる、行われることによって理解されるのように、言い訳せずを彼の永遠の力と神性; も。

NASB-理解する世界の創造以来彼の目に見えない属性、彼の永遠の力と神性、されて明確に見ているは、言い訳せずように何が行われていること。

増幅-の彼の目に見えない自然とは、彼の永遠の力と神性の属性がなされて理解と明確に認識で行われていることを世界の創造以来-彼の handiworks。[男性] ので、言い訳せず — 完全防衛または正当化; なし

この詩は、神を愛してどのように罪のない、知らされていない人々 責任保持できますを表示する使用されます。どのようなこの詩で作成の議論を行うをか

ヘンリー ・ モリス、彼の本の聖書の創造、詩 20,」、彼らの対話のすべてのプロセスを制御する基本的な法律 （すなわち、法律のエネルギーとエントロピー」の状態の原生の超自然的な作成の必要な事実神の「永遠で「「威力」同じ段落の後、彼は、三位一体の神への類似を示すために空間と時間の関係について説明します。すべては、この明確に作成に認識されています。したがって、若い地球創造論科学の法則ではし、なぜ彼らがこれらの法律を拒否するにで creation.1 明らかに認識して同意するか？

はい、作成の真理古い地球論者には、透明ですが泥に若い地球創造論者としてオフします。なぜこれを言いますか。古い地球創造論者、宇宙と私たちの世界を調べると、証拠は明らかに数十億の歳です。しかし、若い地球創造論者がそれを調べると、ねじれおよびそれは 6,000 歳地球のモデルに適合するデータを曲解する必要があります。ローマの原則を拒否 1時 20分。

放射性年代決定を検討してください。放射性年代決定の背後にある科学の原則を明確に理解しています。放射性年代決定は、地球の年齢を信頼性の高い日付を提示すると、すべての科学者に受け入れられます。放射性年代、ローマ 1時 20分を受け入れる、科学者の作品 perfectly…it は、単純な読書、証拠の年間数十億をサポートすること明らかであります。神の創造は、その時代の証言を読みやすくできます。

しかし、若い地球創造論者放射・出会い、問題を調査し、解決策を考え出すに委員会を作成するので、大きな問題があります。地球の年齢や放射性レート グループ設定されました 1998 年に地球なぜ彼ら （これまでのところ 6 年間続いている） 委員神がこれらの事「明確に理解されていることか」と言ったときデータを解釈する必要は 6000 年 old.2 だけが彼らの主張をサポートするデータの解釈方法を研究するには

レート グループと若い創造論、ローマ 1時 20分地球に対しては機能しません。彼の永遠の力の証言を作成する、明確に認識できるがまだレート グループに設定された節どのように放射性日付の複数年にわたる研究することができますエラーで行う。若い地球創造の地球の年齢は「はっきり認識」ではないの creation…they している彼らは若い地球理論に合うように、科学的事実をツイストする方法について検討しますします。1時 20分は言うどのようなローマではない ！

同じことは、科学の問題の多くの場合に当てはまります。科学的事実 (事実、理論ではない）、私たちは、今日の世界での動作を見ることができる、地質学の原則などの多くの地域は「はっきり認識」する必要がありますを作成します。また、これらの地質学的プロセスは古い地球を圧倒的な証拠を与えることは明らかです。しかし、努力をしようとして、これらのプロセスに代替説明を提供する若い地球創造論者で支出を見てください。これらの「クリア」プロセスを取る、、若い地球のビューをサポートするまでそれらをねじる。これは、ローマ人 1:20…no のねじれに違反またはのデータを操作する、古い地球をサポートするために必要です。神は、これらの事を明確に理解されると述べた。他の言葉で何をすれば「。」はい、地球は、古いです ！

結論

世界と私たちの宇宙での科学者を見ると、数十億の歳であることを明らかです。ローマ 1:20 で、明らかに、作成からの事実を明らかに認識を使用して、真実がある必要があります。若い地球創造論者、科学的原則に反すると主張する委員会の 6 年間を形成する必要があるという事実それ自体、地球が古いであることの証拠です。

クリスチャン文句を言うし、地球が若いだと主張する、世界、特に、科学者、見る私たちは彼ら自身の結論に科学の事実として無学の過激な過激派。科学者たちは悪ではない、anti-Christians God…they を埋葬しようとするだけ何を参照して報告しています。ローマの 1:20…they によると右です ！若い地球創造論者ローマの真実を拒否している本質的には、1時 20分。

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1 聖書の創造: 何作成や洪水、ヘンリー ・ モリスについて各書籍の聖書を教えます。マスター ブック版は、最初の印刷、2000 年 3 月。ページ 163

2 http://www.nwcreation.net/agedatinglinks.html#rategroup

教会の父と創造

私は若い地球と古い地球の創造論の間の議論の観察は多くの事の 1 つの過去の神学者の作品に一定の魅力です。人々 は、常にこの教会の父や、中世の神学者は、期待しているは、古いや若い地球で自分の信念を正当化する魅力的です。

旧地球創造論者ジャスティンの殉教者、起源、アウグスティヌスと他の人にキリストの後の最初の 4 世紀からの古い地球を信じてとして指摘しています。同時に、若い地球創造論者これらの過去のキリスト教徒は若い地球の信じることと守った。どちらの場合も強く、私はこれらの人は、真実を求めていたし、結論に達していない可能性がありますを信じるようにリードを見てください。

なぜそれは問題ですか？

なぜ人々 私たちの前に行っている、キリスト教の信仰を求めては？彼らの心の一方向または他をできるようにこれらの問題で苦労しているキリスト教のサポート、必要があります。または、人だけを選択するをコミットする前に可能な限り徹底するしようとする場合があります。

人々 は今日完全に自分の信念を研究するエアコンされています。いいですね。しかし、多くの場合、私は過去の無駄のない on…fellow キリスト教徒に松葉杖を検索でき、現在、人、同じことを信じていない限り、人々 の信念には、コミットされません、別個の印象を得る。この「松葉杖」考え方を超えて移動し、自分ため問題を決定する必要があります。

決定的なこと ！

しかし、最終的に来ればとき信者が自分の選択を行う必要があります。この検索私たちの前に行っているクリスチャンからのサポートはどのように重要でしょうか。すべての重要でないです。最後に、独自の結論は、私たちが証拠に基づいてを依存する必要があります。実際には、科学の新しい考古学的発見の進歩とは、この問題よりも私たちの前に行っている教会父の決定には良い位置では。

科学としての地質は本当に、1800 年代まで行かない取得した、したがってこの科学的データのどれもこれらの過去の神学者には。何ジャスティンの殉教者を決定したと、彼は、証拠を有したら私達に今日あるか。

過去の教会の指導者を無視して言わないが、私は彼らが今までいたと私たち自身の結論に到達することができますより多くの証拠があることを言っています。作成と、聖書についてのあなた自身の結論に来ることを恐れてはいけない。

地球 45億年の古いは結論を出した。地球が 6 の 24 時間の日では、"偉大な"に作成されたことを信じる場合は ！高速信念を保持します。証拠があるし、考えている場合作成の各 3.76 秒それぞれ、素晴らしいです ！

結論

それぞれの私たちは聖書で神の作成の証拠をされています。我々 にアピールする必要はありません私たちの belief…they をサポートするために、神学者、過去の私たちが、科学と考古学の discoveries…why のために、同じ証拠を持っていなかったし、我々 は限られた証拠に基づいて自分の考えで信頼を求めているか？

証拠を自分であるし、それをあなた自身の結論に来るです。

詩篇 104: 作成詩篇

104 の詩篇は、「作成の賛美歌として「長く知られてしまったこの賛美歌、詩、世界の創造についてと死の人間の秋と地球の年齢の前に、洪水などの作成に関連する主要なトピックについての手がかりを含むいくつかのキーの通路が含まれています。

最初に、私たち、原理主義者、若い地球ビューこの通路のための基礎を確立します。ジェリーフォルウェルによって生成される自由の聖書解説がこの詩篇のテーマ「創世記の創造章詩人の版」を示すこの資料の残りでは、自由聖書解説に、LBC.1 と呼ばれる

第二に、Matthew ヘンリーは、由緒ある解説を検討します。テーマはありませんが、作成がメインのテーマであることは明らかです。以下 Matthew ヘンリーの解説に MH として呼ばれます。私たち MH.2 によってを設定、標準の部門に従います

1-4、上の世界で天皇陛下の素晴らしさの詩します。

主は、O 私の魂を祝福 ！O の主私の神、なたは非常に素晴らしい ！なた芸術の名誉と威厳、服を着た人汝自身を知れと光と人は水になたの両院の梁のレイアウト、テントのような天に伸ばしたなた、として、coverest 人なたの戦車の雲の makest 人 ridest 人なたの使徒は、火災、風を makest し、なたの閣僚の炎、風の翼に。

最初の 4 つの詩は、古い地球・若手地球議論の重要な何かを示さない。トピック神、陛下の偉大な創造の始まりでありことを断言します。

5-9、乾燥した土地と海の創造詩します。

それは動揺する必要がありますようになたその基礎には、地球を設定 didst。なたはそれとして深く、衣服とをカバー didst;海、山の上に立っていた。なたの非難では逃げた;なたの雷の音では飛行しました。バラの山々、渓谷なたの任命 didst 場所に沈没しました。彼らがもう一度、地球をカバーかもしれないようにあなたが彼らを渡してはいけません、バインドを設定 didst。

聖書のこの部分は、最も重要な創造の議論のためです。創世記 1 章を参照していることは MH と LBC によって合意されます。詩 5 および 6 は、世界中 （創世記 1:2、9） 水を詳しく説明します。第 7 節には、「水神 （少将 1:9） を設立場所にシフト「LBC の状態します。MH も戻るに Gen 1:9 です。

いくつか若い地球創造論は創世記の大洪水の証拠としてこの一節に言及しています。氏ケント Hovind の主張は「今日、それらのこと、大きな山までの洪水後「山生じた、谷の沈没と「存在しなかった (ピコ秒 104:5-9、少将 8： 3-8).」3 クリアただしこの通路創世記 1 には世界を参照することです。ケンのハム、彼の答えの本の章 12 でこの引数を使用して距離の洪水の水の問題を説明します。ただし、無効な引数詩篇 104、作成、参照、ない Flood.4,5、最後に、アンドリュー スネリング砦の地質学者は彼の記事と同じ偽 premise.6 の洞窟の形成で使用を検討するときは

この通路を作ることができる、最も興味深い結論は、世界の洪水の可能性を無効にすることです。神は、水 （詩 9） を渡すことができない境界を設定します。洪水が世界だったと考えている場合は、どちらの神がこの境界を維持するために従うことができなかったこと、または彼が彼の単語に戻ったことを締結する必要があります。MH」水して、制限セットを渡すに禁じられていることを示すないしたがって、彼らは、地球をカバーするために再び。7

LBC 状態の」は彼の詩のための詩人によって除外されている、大洪水は、神、バインドは渡さないことがあります上の水を設定していた」。8 LBC 通路創世記 1 の例外を主張することを受け入れます。証拠も、詩人が彼が言った何を意味していないことを疑うにやむを得ない理由がないです。彼 （神） の洪水を除外する意図していた場合、彼はこのステートメントはできないでしょう。神は世界の洪水でうそをついたか、ローカルの洪水のイベントだった。若い地球、世界の大洪水を信じるなら、神詩篇 104:9 にうそをついたことを信じなければなりません。

彼の詩 10-18 の提供は、自然によるのすべての生き物のメンテナンスのために

なたの渓谷の湧出温泉を makest;丘の間を流れ、彼らすべてのフィールドの獣に飲み物を与える;野生のロバに渇きを癒やします。空気の鳥の居住がある;彼らは、分岐を歌います。なたの高尚な住居から汝山を waterest;地球は、なたの仕事のフルーツが満たされます。なた彼など食品、地球と男は、彼の顔は輝きに石油の中心部を始めないワインからもたらす可能性がありますが、牛と植物を育成するには、人のための成長する草を引き起こすドーストと人の心を強化するためにパン。主の木が豊富、骨抜きには杉のレバノン彼を植えた。鳥の巣を構築;コウノトリのモミの木で家をしています。高山、野生のヤギをである;岩は、アナグマの避難所です。

神は、牛の草、人間、植物と人のためのワインを作成する彼の生き物を提供します。古いと若い地球あるこの一節の問題。

19-24, 太陽と月のレギュラー コースの詩します。

なたの季節をマークするには、月面になた;太陽は、その時間設定を知っています。あなたは暗闇の中、makest あり、ときなど、フォレストのすべての獣をクリープの夜。ヤング ・ ライオンズは、神から餌を求めて、それらの獲物を轟音します。日が昇るし、それらを離れて得るの歯で横になります。男は、夕方まで彼の作品と彼の労働などです。O の主、なたの作品がどのように多様です ！知恵のなたそれらすべてになた;地球は、なたの生き物がいっぱいです。

創世記 1 には、この全体の章を参照まだ私たちの詩で獲物を求めて 21 ヤング ・ ライオンズが興味深いです。若い地球説に死には、信じていない動物の死の前の秋にもまだここは肉食の活動の明確な場合創世記 1 では、男の秋の前に。LBC MH 引数この肉食の活動に対するものでもありません。しかし待ってください... これも明確な証拠がいくつかの詩を後で。

25-26 日海の家具の詩します。

あそこは無数のものである、海、偉大な広い、小さくて、偉大な生き物です。船とは、スポーツのフォーム didst なたリヴァイアサン行きます。

リヴァイアサン クジラ LBC を参照しています。MH は、リヴァイアサンの言及がないです。

27-30、神の主権、生き物の詩します。

これらすべてを見るに、彼らの食糧を与えるためのための季節。汝を givest するときに、彼らは収集;なたの openest なたの手では、彼らは良いものに満ちています。なた、なたの顔を hidest するときは、彼らに愕然です;なたは息を takest し、死ぬのほこりを返します。なたなどなたの精神を sendest するときは、彼らが作成されます。なたの地面の顔を renewest します。

ここではやや MH の部門から出発します。ここで私たちをも明確の場合肉食性の活動があります。それは神彼の生き物の食べ物を提供することは明らかです。また彼の生き物死ぬこと明確であります。しかし、神がそれらを作成し、地面を更新詩 30、最も説得力があります。神の創造的な行為は、日 6、人間の創造と末終了。したがって、ここで我々 は神の前の動物が死亡したほこりに返されると動物を作成がある ！地面の更新、更新の自然神の創造、すなわち、食物連鎖の明確な兆候です。動物が死ぬ彼ら崩壊し順番に肉を食べる動物を食べ、植物を食べる動物で、食べられる植物のフィードし、すべてのプロセスを開始します。神の self-renewing 作成は自体を維持、確かに「非常に良い」システムの完璧な神状態創世記 1:31。

LBC この競合自身若い地球説には対応していません。進化を非難するが、この死秋の前に対処するため失敗します。

31-35 の詩を閉じる

主の栄光はこれまで耐えることがあります、主に地球上に見える彼の作品は、喜ぶことがありますそれを震え、人、山に触れるし、煙 ！私は生きている限りは、主に歌います;私はされているが私は私の神に称賛を歌う予定します。主を喜ぶの私の瞑想は彼に、楽しいことがあります。地球から消費され、邪悪な詳細がないことができますの罪人を聞かせ ！主は、O 私の魂を祝福 ！主を賛美 ！

閉じるには、情報時代の議論のためプレゼントは。

結論

ノアの洪水がローカル、しなければならなかったこの一節から明確であり、男の秋の前に動物の死があったこと作成の若い地球の解釈と矛盾します。この一節は、まあ、古い地球の解釈では、適合、古い地球信念に対する課題は提供されません。

詳細情報。

死の前に罪から Genesiscreation.org (http://www.genesiscreation.org/deathbeforesin.html)

1 自由聖書解説: 旧約聖書、トマス ・ ネルソン ・出版社、1982年。
2 1 つのボリュームは、出版社、1961 Zondervan Matthew ヘンリーの解説。
Web サイト drdino.com (varPage=PointstoPonderAbouttheFlood.jsp http://www.drdino.com/QandA/index.jsp?varFolder=Flood) からの 3 点をポンダー洪水について。
4、回答の本は、MasterBooks、pp. 174-175。
5 レビュー章 12、回答書の回答で作成サイト
6 の石灰岩の洞窟は、創世記のウェブサイト (http://www.answersingenesis.org/creation/v9/i4/caves.asp) での回答
7 ページ 689 Matthew ヘンリー。
8 自由の聖書の解説、ページ 1120年。

古い地球信念

これまでは、地球が若者であることを主張している教会をされている？にもかかわらず、科学的な証拠は若い地球に反して感じた若い地球では、信じることに圧力が感じているか。これまではクリスチャンだとするには、科学を拒否し、若い地球を信じていたことを考えているか？あなただけではないです。多くの教会は、地球が若いと多く、この信念の声明の信仰は、六つの 24 時間の間に作成された世界が含まれますを告白する必要があります説教します。いいえ、あなたは間違いなくだけではない... 何百万が駆動されて、キリスト、教会からこの非常にトピックのため。

ただし、この発生する必要はありません。はい、古い地球と考えているし、クリスチャンになることができます。はい、神の言葉をエラーなしでありそのアカウントの創世記の創造物語完全に科学のレコードに

救済の教義では何も地球の年齢をしていません。聖書は言わない、」と考えている若い地球では、または地獄に行く定め」。クリスチャンになるし、古い地球を信じることができます。

もっと詳しく知りたいですか？このウェブサイトはここに役立つです。旧地球神学の基本的な説明を始めましょう。1 つを古い時代の地球と作成を取ることができるいくつかの主要なポジションです。各位置で、キングジェームズ聖書の創世記のリテラルな解釈を信じることができます。それらは：

1. 進歩的な創造。この理論的には、毎日作成の時間の長い期間にいるだし、他の日の作成の重複があります神の創造的な仕事の特定の部分を表します。

にもかかわらず、彼らの進化を信じていない、古い地球の進歩論者を信じるではなく、それぞれの種が、以前の種から進化することがなく一意の作成からは何も、作成されました。

2. 有神論の進化。進歩的な創造が、追加の信念の進化と同様。有神論の進化は、神の私たちの惑星は、人間を含めての種を開発する進化を使用状態します。これは、さらに分けることができます... いくつか神の人生の最初のフォームを作成、[腰掛けて、それ他の神が地球の歴史の中で生命の進化の形成にアクティブであったことを信じるが、独自の進化を聞かせことを信じる。

3. ギャップ理論。この理論は数十億年、創世記 1:1、創世記 1:2 の間の時間の 'ギャップ' があったことを提案します。地球の古いとなったはなんとかして主張を台無しに （いくつかの非難のサタンと彼の天使) この理論と後で神によって、6 24 時間日間の作成の手順に従って修復されました。スコフィールド参照聖書は 1945 年に含まれている後この理論が人気となり、多くはまだそれを保持します。

別の人気のある用語を聞いたことが最近「インテリジェント デザイン」、または ID です。古いや若い地球説にインテリジェント デザインのテーマを見つけることができます。基本的な前提は、宇宙と私たちの世界はより高い設計された圧倒的な証拠を示していますされ、たまたま起こるかもしれないことが。したがって、ID の人格のメイン ターゲットの進化です。クリエイターと考えている場合明らかにして、ID にそれを別のフォームの信念の... 判断されるべきで

信じているどの位置問題ですか？いいえ、それはないです。イエス ・ キリストによる救済の教義は、地球、また神は、地球を作成に使用するメソッドの年齢では影響はありません。一部の人々、混在させるこれらの理論。たとえば、ギャップ理論信者進化を信じて創世記 1:1 の間の数十億の中にいる可能性がありますや 1:2。

このウェブサイトの非公式の世論調査で、1,100 以上の回答者を誰が信じる、古い地球の 45% は進歩論者、32% 有神論の進化論、ギャップ理論では、10 ％ を信じてされ、残りは古い地球が信じるように、位置に未定。

この情報に興味を持っている場合は、このウェブサイトの詳細を確認してくださいお気軽に。科学は若い地球をサポートしていないことを知っているとき、年若い地球の信念のトラップを感じる場合は、[、適切な場所には。私たちは若い地球の引数を取るし、偽科学と悪い神学の中にそれらを公開する自分たちの過ちを表示します。ある以上、地球の年代について. を心配する必要はありませんクリスチャンでき、古い地球を信じる。

単語「日」

真剣に来るべきである最初の事は作成アカウントに「時間」の概念です。これは、すべてこの問題を回避に展開: 創世記 1 の期間、「日」ですか？若い地球創造論者材では、ページの何千人も、のみ、1 日 24 時間としてヘブライ語を解釈することを主張書かれています。我々 の議論をここでは、はるかに簡単で、だけいくつかの文章を取る。

創世記第 1 章一日はどのくらいですか？千年男 （Ⅱ ピーター 3:8） として、主に聖書が検討してください。アダム 6 番目の日には、作成されたされ日神を見て、神のみ here…not 人だったので「日」に注意してください。男は、6 日目の終わりには、非常にここだけだった。

したがって、word 日を解釈方法問題ではない人間の languages…the の質問は、'神の日は何ですか？'This…if については、空間の中には、あり、あなたの「日」って眠らない、強力な、すべてを知っている、永遠神、宇宙の考えるか。永遠の場合は、どのような意味の時間をかうわー、そこに百万年間行く ！それは問題ではない数十億以上が ！

地球 45億年と、確信するいると確信している、世界を作成し、たまたま、実現しなかったし、日神の時間の長い期間であるという結論に来る必要があります。神は私たち長期日限定ように与える、有限人間創造物語を理解することができます。

ある若い地球の支持者の要求としてこの単語のヘブライ語の使用に対して創世記の日 (「贖罪」） を翻訳ですか？全く違います。はい、リテラルの 24 時間日と主張することができますが、古い地球を信じるし、「日」を長期間だとヘブライ語の学者を見つける簡単です。だから、信者、それまで誰が正しいかを決定するは。

モーゼによる「贖罪」単語使用を検討してください。創世記創造と詩篇 （モーセによって書かれた） 90 では、4 つの異なる方法を使用です ！

1. 12 時間の期間。創世記 1:5 では、「神と呼ばれる光「日」と暗闇の中「夜」と呼ばれるは言うある夜、そして朝 — 初日」。この「贖罪」の使用 12 時間です。

2 24 時間の期間。創世記 1:14、それを言うし、神は言った、「光の日の夜から分離し、季節および日と年をマークする標識として役立つ空の広がりであることができます」。この「贖罪」の使用、24 時間 1 日です。

3. 全体の創造的な週。創世記 2:4 では、それ言う」が作成された場合、天と地のアカウントです。地球および天の神である主をした、日に」。ここでは、「贖罪」全体の 6 日間創造的な 1 週間を指します。

4 時間の長い期間。詩篇 90:4 が言う「1000 年、視力だけって一日のような時計のような夜にかために」。このインスタンスでは、モーセ「贖罪」千年です。

それぞれのケースでは、それは同じ著者は、モーセは、単語「贖罪」を使用して、異なる期間を表すためです。したがって、若い地球創造「贖罪」が、24 時間の日だけは聖書によって完全に設立だと主張します。詳細については、言葉の研究を参照してください: 贖罪、回答の作成 web サイトにある http://www.answersincreation.org/word_study_yom.htm で

あなたと確信してこの競合作成の長さのためのキリスト教を無視するいると、イエス ・ キリストの救済は、祈りの距離は知っている必要があります。

まだ skeptical…still すべてこれら若い地球の創造論者で古い地球に対して引数を克服することはできませんか？答えを見つけることができます多くの人々 がいます。(下記参照) ウェブサイト false 若い地球への回答を提供するために設計された作成で回答を主張します。彼らの記事は、若い地球創造論者で、誤解を招く主張への回答を提供します。旧地球の信念の詳細な説明も書籍や他の web サイトのリンク ページにあります。真理を求める、神の祝福があります。

脚注:

旧約聖書 （1980 年、ムーディーズ プレス） の神学の単語集の贖罪は言います。

「それを示すことができます: 1。 (闇の期間とは対照的に) の光の期間 2。二十四時間、3 の期間。一般的な漠然とした「時間」4。時間、5 のポイント。年度 (複数;私はサム 27:7;13:10 Ex 等）」

この記事は、回答の作成 web サイト (http://www.answersincreation.org) から来る。ソース記事は http://www.answersincreation.org/old.htm であります。

恐竜は聖書では？-40-41 の仕事の解釈

多くの年の若い地球創造論者、仕事、章 40-41、恐竜最近住んでいたという証拠としての本を指摘しています。まっすぐに記録するためには、’ s 聖書のこの一節を調べ、どのような可能性がありますを参照してください。この 1 つの私の結論では、いくつかの古い地球創造論者を驚かせる可能性があります。まず最初に、’ s、キングジェームス バージョンの問題ではジョブ 40 の部分を読みます。

ジョブだ-24 – 巨大

なたを作った 15 見よ今巨大、;彼は、牛と草を eateth します。
彼の腹のへその彼の力 16 の Lo、彼の腰には、彼の強さをであり。
17 彼は彼の尾、杉のような moveth: 彼の石の軍資金が一緒にラップされます。
18 彼の骨は、真鍮の強い作品としては;彼の骨のような鉄のバーです。
19 彼は神の方法の主任である: 彼は、彼に彼のアプローチに彼の剣をすることができます。
20 確かに、山彼食品、ここで、フィールドの野獣をすべて再生結実します。
21 彼はリード、フェンズの秘密の木陰の下で lieth します。
22、木陰彼の影をカバー;小川の柳は彼についてコンパスします。
23 見よ、彼は、川、drinketh し、hasteth ではない： 彼は彼が彼の口にヨルダンを描くことができることを trusteth。
24 彼は、彼の目を奪う: わなを彼の鼻を pierceth。

この一節の可能な解釈とは何ですか？ある 2 つの主流の解釈 (私は他の 2 つの可能性については、この記事の後半でになります。) この通路を

＃ 1 の解釈

最初に、巨大な恐竜を表します。これは、若い地球理論のビューです。彼らは主張を “ 杉のような彼の尾を moveth ”、sauropod の恐竜を参照している (、“ saurapod ”、アパトサウルス、Diplodicus などの草食の恐竜です)。しかし、それなしの問題ではないです。

この解釈に 3 つの問題を参照してください。ほとんどの通路は、なかなかに起因することが、まず、23、彼の詩 “ 川を drinketh ”、なかなかのようなサウンドをしていません。新しいアメリカのスタンダード版状態 “ 川、彼はない心配; 激化かどうか彼は彼の口の中に、ヨルダンの忙しさが自信を持って、です。なかなかの小 ’ s 口、これではない可能性があります。

Sauropod の解釈を 2 番目の問題は、第 21 節です。KJV が良いですよりリテラルの翻訳はここより良いです。NASB を言う、“、ロータス植物、彼の下にある、小川の willows(reeds) 彼を取り巻く。 ” は 100 フィートの長さで、アルゼンチノサウルスと (、おそらく 20 フィート座って）、休憩、ロータスの工場 (またはツリー) の手足の下に立つときの 70 フィートの高さを想像するのは難しいも彼は葦でカバーを取ることができるだろうほんの数フィート背の高い。

この解釈でを参照してください最後の問題は、詩 18 です。NASB を言う、“ 彼の骨の青銅管、彼の手足鉄のバーのような ” 恐竜まで金属骨がなかった。

ただし、これらの 3 つの問題をドン ’ t を主張するその巨大でした、恐竜可能性 sauropod の解釈が正しいが残っているように十分な決定的な証明します。言うものの、ある 1 つの最終的な考えを熟考する … がないので、過去に住んでいた恐竜の物理的な証拠 (化石) 6000 年のこの解釈はおそらく correct.1 をすることはできません

＃ 2 の解釈

第二に、多くの近代的な学者、カバに巨大解釈。これは、最も可能性の高い説明が表示されます。カバの理論詩 23 と彼の口の中に、ヨルダンを描画の問題を解決します。ぽっかりと口をカバのこの詩に十分な信任を提供します。第 21 節では、カバできます簡単に日陰の木の下で、残りの部分に葦を隠します。しかし、この理論の 2 つの問題があります。まず、17 とは cedar…this のような尾を戻す詩をまったく、カバの尾のようです。第二に、同じ問題では、詩 18 とブロンズの骨が存在しています。
この解釈を支持している古い地球進歩的な創造博士ヒュー ・ ロス、およびよく知られているキリスト教の弁明者グリーソン l. Archer.2

見ることができますこれらの 2 つの解釈から、それらのどちらもが完璧であること。我々 は他の 2 つの可能性を与える前に、リヴァイアサンを見ることができます （41:1 の仕事-34);

1 なたリヴァイアサン、フックを描く canst ですか？または彼の舌はなた lettest をケーブル下ですか？
2 なたは彼の鼻にはフックを置く canst ですか？彼のあごをとげの穴か。
3 彼は多くの祈願 thee なるか？彼は thee のソフトの言葉を話すでしょうか。
4 彼はなたとの契約をするのだろうか？なたを彼の使用人の萎凋病ですか？
5 萎凋なた再生彼と鳥とのようにか。またはなたなた乙女の彼をバインド萎凋病ですか？
6 仲間は、彼のパーティをします。彼らは彼商人の間でそのしなければならないか。
7 なた鉄条網のアイロンと彼の皮膚を埋める canst ですか？彼の頭の魚をやりですか。
8 レイアウト汝の手に彼の戦いを覚えてより多くをしません。
9 見よ、彼の希望は無駄に: 1 つの彼を見てもキャストしなければならないですか？
10 なし、敢えて刺激彼が激しいです： 人が私の前に立つことができるか。
11 人私は、私は彼を返済する必要がありますを防ぐアッラーのですか？全く全体天の下は私です。
12 は、彼の部分も彼の力も彼の美貌の割合を隠すでしょう。
13 人彼の衣服の顔を発見することができますか？人は彼に彼の二重添え金を来ることができるか。
14 人は彼の顔の扉を開くことができますか？彼の歯のラウンドについてのひどいです。
15 彼スケール一緒近くのシール、シャット ダウン、彼の誇りです。
16 1 つ別の空気はそれらの間来ることができるどんなにそうであります。
17 別の結合の 1 つは、一緒に、彼らが運命づけることできません出します。
18 彼 neesings では、光を当てるおらと彼の目は、朝のまぶたのようにされます。
19 彼の口のランプ、燃焼行くし、火花が火災の飛躍の。
20 彼の鼻の穴つの煮えくり返るやなべを煙に goeth します。
21 石炭、彼の息を kindleth し、彼の口から炎を goeth します。
22 強度、の彼の首を remaineth し、悲しみに彼の前に喜びになっています。
23 肉のフレークが一緒に参加している： 彼ら自身で; 事務所です彼らは移動することはできません。
24 彼の心は、石として、会社です。いや、冥土の石臼のピースとしてハードとして。
25 時彼は raiseth 自身を強大な恐れている: 破れの理由によって彼ら自身を浄化します。
26 彼を layeth、彼の剣を保持することはできません: 槍、dart は、また、habergeon。
27 彼はわら、鉄、真鍮腐った木として esteemeth します。
28 矢印彼から逃れることはできません: slingstones 彼の無精ひげになっています。
29 ダーツ無精ひげとしてカウントされます： 彼は、槍の揺れに laugheth。
30 のシャープな石は彼の下で： 彼は鋭い指摘したことは泥沼に spreadeth。
31 彼は、鍋のように深くなさ： 彼は、ポットの軟膏のような海になさ。
32 彼は彼の後にパスをなさ;1 つは白髪に深いと思うでしょう。
33 に地球がない彼を恐れることがなくは、ような。
34 彼はすべての高いものを beholdeth： 彼は王以上のすべての子の誇りです。

する前に、あるリヴァイアサンに関する 2 つの主要な理論です。

＃ 1 の解釈

まず、いくつかの若い地球の信者によると、リヴァイアサン海恐竜の 1 つです。ケンのハム、彼の本で、回答の本、それ何かクロノサウルスまたはリオプレウロドン (243 ページ) のようにされている可能性があります状態します。創造研究所リヴァイアサン龍、呼び出しし、それに相当する他の通路イザヤと Revelation.3

この解釈の問題とは何ですか？最初に、詩 19 21 火龍のような呼吸としてリヴァイアサンについて説明します。火を呼吸することが知られている恐竜、海、またはそれ以外の場合はありません。この解釈を使用して、この一節を文字通り取ることはできません。また、詩 31 彼は、鍋のように深い言います。彼は、彼は彼の周りの水分が蒸発する火災の呼吸から暑いですか？恐竜には、この能力がなかった。

＃ 2 の解釈

などに現代の聖書学者によって、2 番目の理論は、リヴァイアサンはワニを表すです。この信念は、グリーソン アーチャー、百科事典、聖書の困難は、彼の本で、博士ヒューロス信じる理由の開催です。アーチャー、ワニの良い場合ただし、リテラルの翻訳を使用してが、この解釈が正しい可能性はありません。私は ’ ve の決して見も、火災の呼吸ワニを聞いた。

新しい理論

ビヒモスとリヴァイアサンに関する 2 つの可能な理論を提案します。

新しい理論 ＃ 1

我々 は、恐竜の解釈の問題があることを見ています。それにもかかわらず、ちょうど若い地球理論を信じてビヒモスとリヴァイアサン恐竜を表すことができます。しかし、人間と恐竜が一緒に住んでいた、地質学的記録の証拠はないです。言うものの、私は神の仕事の例としての絶滅の恐竜を使用ことは信じる。彼は可能性がありますが彼のイメージを表示、スポットの 1 つを作成または単恐竜について話を聞いた … 誰も知っています。1 つのものを特定の … 神とジョブ間の会話は一方向でした … の仕事に。彼のこの叱責を受け取っていたので、彼はないが神を中断し、頼んだの巨大だった。以上の場合、彼は恐怖で震えていた、単に神を聞くことを話します。

質問の神は既存の種、彼の創造的な力の例として使用していることはできません。恐竜を神に作成の疑いがないです。彼らは偉大な証言を彼の力に生存または死んだか。このオプションがあることを考える非常に良い音、恐竜のみ 6000 年前の生活の証拠はないです。

新しい理論 ＃ 2

ビヒモスとリヴァイアサン ケルビム、セラフィムと同じレベルの神の天使のような作品を表しています。彼らは地球上で生活するためのものが、単に神を務めた ’ s 例この物語の中で。など、私たち見当何の役割で神が ’ s の作成。リヴァイアサンの不可能のリテラルの解釈を与え、これは魅力的な理論であります。しかし、それなしの問題ではないです。詩篇第 74 にリヴァイアサンだったが死亡し、フィールドの野獣に肉を与え。天使のようなことをしないことができます ！

結論

私は同意する県ハム Genesis…there での回答の単に決定的な決定に十分な証拠ではありません。ただし、40 41…they 6000 年前に住んでいた恐竜ではない 1 つの確実性の仕事についてです。考えられる可能性を私は彼ら自身のため何の正しい答えを決めるには、読者に任せます。私たちは天国に得るまで特定のおそらく知ることができません。
どのような私は信じていますか？私は、恐竜の理論に向けて傾きます。いって、」、6500万年前に住んでいた場合どのように聖書の作家は、詩篇第 74、デビッドなど、恐竜について書くことができますか？」これは簡単です。確かに、恐竜の化石が聖書の時代に使用されました。彼らは、岩をされている必要が彼らの岩を今、です。デビッド、他、おそらくこれらの化石を見たし、それらについて書いている）。この解釈は、聖書の無誤性は悪影響はありません。

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1 の恐竜証拠古い地球、回答の作成サイト、http://www.answersincreation.org/poop.htm の

2 アーチャー、グリーソン、百科事典、聖書の困難は、ページ 239 240

3 icr.org/pubs/imp/imp-241.htm

聖書のイベント、古い地球フレームワークでの出会い

聖書を信じるクリスチャンとして、もちろん我々 のイベント、聖書の聖書レコードとしてちょうど彼らが起こったと思います。しかし、とき彼らが起こったか？この資料は、この問題を検討します。

最後の共通分母

若い地球創造論者と言う、世界 6,000 歳です、したがって彼らは創世記イベント未満 6,000 年前に起こったと言うでしょう。若い地球創造論者とは異なり、古い地球創造論者を単にドン ’ t 知っている正確な日付 (Adam に 4004 年 10 月 23 日、9:00 に作成されたいくつかの YECs 信じる!)ただし、古い地球理論を古い聖書に一致する必要があります、科学的な証拠のためにこれらのイベントが必要 ’ s の話。最後の共通点を開始し、エデンの園に戻る道を動作します。

特定の適切な年齢は何がこれらのイベントのいずれかを知る方法はありませんが、我々 は特定の年齢についての憶測をすることができます。例えば、長年にわたり、科学者は北アメリカで最初の人間をここアラスカとロシアの土地橋経由約 13,000 年前をあえてを考えた。

ペンシルベニア州の Meadowcroft サイトの別のサイトには、16,000 年前の日付のアイテムが含まれます。これと他の発見に基づいて、多くの科学者は信じる北アメリカ人も船で到着、ベーリングまっすぐ前に 13,000 年 ago.2 したがって、考古学的な証拠のための土地橋は北アメリカの早くて約 16,000 年前です。

すべての人類の最後の共通の分母となる、最新のイベントの創世記 11 で話されています。バベルの塔は、どのように神は人々 の言語を混乱し、世界全体に広がるは物語です。したがって、バベルの塔後いくつかの時点でこれらの初期のアメリカを移行している必要があります。したがって、我々 は確信を持って言うことができる唯一のものは、創世記 11 のイベント 13,000 前にいつか 16,000 年前に起こったことです。これは、私たち古い地球フレームワーク内のイベントの理解をデートのための出発点で、バベルの塔の実際の日付は概算です。我々 だけを確かにバベルの塔 13,000 年前よりも若いことができませんでした (それが？ か詳細については後述します。)

ただし、この人々 タワーから数年以内に彼らの言語を混乱神の広がること前提としています。彼ら直接タワーから北アメリカに来て … または、次第に北アメリカで普及 ’ s 方向。これは大きく、バベルの塔以来を追加できます。

ノアの洪水

前に、次のイベントは、ノアの洪水でしょう。ノアから時間の良い推定値は ’ s 洪水バベルの塔には、表示されます。

創世記 9： 28、我々 ノアの洪水後 350 年間住んでいたことを知っています。創世記 10 [行くにノアの子孫の譜のリスト ’ s ark.創世記の 10 の譜が必ずしも順創世記 11 とされていないことは明らかです。他の言葉では、バベルの塔第 11 章では、いつかこれらの系譜第 10 章の中が発生しました。創世記 11:1 を言うためにこれを言う “ と地球全体の 1 つの言語では、1 つ音声のされ、” ただし、創世記 10： 4、20、氏族は、それぞれ独自の言語が、読みます。実際には、創世記の 10時 25分は実際にはバベルの塔のイベントを参照します。セムの真ん中の右 ’ 言う s 子 “ 1 つだったビジネスコンサルタントペレグ、彼の時間で、地球を割ったという名前 ” （記されてあります）。(他のバージョンと言う “、住民 ” の地球が分かれていた）。

これらの系譜に関する、記されてあります、元のヘブライ語の息子も子孫、後継者、または国意味するかもしれないことを述べています。洪水と塔譜を意味ないですが、我々 戻るこの考えでは後で来る。

ノアにまで遡るの最も決定的な通路 ’ s 洪水の創世記 11:10-19。これからノアの子孫を与える ’ s の息子セム人前述生きていたバベルの塔事件が発生したビジネスコンサルタントペレグに。したがって …

0 セム 98、洪水を終了したとき
2 セム 100 Arphaxad が生まれるとき
37 Arphaxad 35 シラが生まれるとき
67 シラ 30 エベルが生まれるとき
101 エベル 34 Pelag が生まれるとき
310 Pelag 209 に住んでいた

このグラフを使用して、洪水、最小 101 年バベルの塔の前に起きた。分割、タワーで神に近くの Pelag の時間が生じた場合 ’ s 誕生、これだろう貸すサポートに彼の父は、エベル、彼のこのイベントの後に名前を付けます。しかし、私たちすることができます ’ t である特定のこれ。ビジネスコンサルタントペレグ中に起こったことは確実性をどの程度知っている唯一のものは ’ s の有効期間。したがってバベルの塔の前に 101 に 310 年の洪水の範囲があります。

この私たち 13,000 に 16,000 年の最小経過期間を追加して私たち 13,101 に 16,310 年前の範囲とノアの洪水の来る。これは、ポスト裸メン... よりこの後北米への移行を含むと仮定しています。

イブ

次に我々 人類を考慮する必要があります ’ s の起源。最も支持の理論になりました、“ アフリカ ” を表わすが、遺伝的理論 “ イブ ”、我々 の子孫から約 150,000 年前からアフリカに来た。これは、“ 遺伝 ” 証拠すべて二万年 1 のミトコンドリア DNA の突然変異率に基づいています。いくつかの研究は比率万 1 にしたがって 150,000 に 75,000 年を切断、提案します。

興味深いことに、この遺伝の前夜からの人々 はアフリカからの中東地域には、移行と言われているし、そこからは、世界中で 。アフリカの前夜 150,000 年前といわれていますが、中東への移行は約 80,000 年前に発生したといいます。したがって、八万年前 (このモデルを使用して） すべての人類のための最後の共通の場所です。

これは、明白な問題をもたらします。聖書によると、イブは、中東地域に位置していたの庭のエデンから来た。方法は遺伝子の共通の祖先はアフリカから来ている可能性がある？

これはミトコンドリア DNA (mtDNA) に基づいています。mtDNA 母からの子孫に受け継がれています。他の DNA とは異なり、mtDNA 変更がなければ、男性の mtDNA を結合せず受け継がれています。ランダムな突然変異をこのように時間をかけては、マイナーの違いを示すことができます。

私の特定の突然変異があるし、誰もが、過去に母親の共通の祖先を持っていたことを確認します。この先祖には、いくつかの世代や、100 世代前をことができます。

MtDNA 外挿を使用して、1 当たり 2万年前と化石原人の mtDNA 証拠を調べることによって突然変異率が仮定された 150,000 年前からアフリカの遺伝的イブ結論に到着します。これは、true はないことがあります ’ 私たちの結論に影響を与える t … については後述。

今は、パズルの次の作品に。私たちは、中東からの移行が発生したとき考慮しなければなりません。考古学と DNA の証拠は人間移行約 50,000 年前、ヨーロッパとオーストラリアへの移行は 4万年前以降を提案します。最初の移行を中東から約 50,000 年前、ここでこれは出ますか。今 50,000 に 16,000 年前の我々 の祖先の最後の共通の場所の範囲がある … バベルの塔。これは、私たちこれらの移行の人々 からすべてと仮定しています。ただし、この可能性があります。 またはしない、場合もあります。

実際のイブ立つ ！

どのように遺伝的イブ アフリカ 150,000 年前と聖書の前夜に、中東であるでしょうか。いくつかの点では、アダムとイブ （聖書のもの) が作成されました。アダムとイブの前に、他の非 soulish 原人は神によって作成されました。私たちはこれら前裸原人の mtDNA の類似性を共有します。例えばネアンデル タール人 mtDNA 私たちから 7% を異なる … 十分な類似点 （93 ％）、十分な間隔は、現在の遺伝子プールに貢献をしなかったことを証明するが表示します。50,000 に 150,000 年前に存在していた、原人たちも、mtDNA のかなりの部分は私たちとを共有しました。

各連続プレ-裸の猿を使用して、モデルを調整する神の外観を与えます。この言って神は完全に作成できませんでした、最初の場所ですか？いいえ、それは、神がしたもののレコードだけです。私たち神についてこのから何かを推論できません ’ s 力と能力 … すべての後に、猿を作成することができますか？いいえ、することができます ’ t …、神ではありません ！

彼はその方法をした理由は、私たち don ’ t を知っています。我々 はいくつかの時点では、彼は、原人 （と、永遠の霊）、彼のイメージの作成し、創造的なプロセスの終了を知っています。したがって、我々 の祖先であるとは、これらの初期の人類 mtDNA の証拠からまったくできない場合があります ！彼らは世界中に広がっている可能性があります、アダムとイブの神を作成すると、[いくつか 20 ～ 三万年前 （？）、これら他絶滅した行った。彼らが我々 の mtDNA のほとんどを共有私たち “ テンプレート ”。

私の提案はアダムとイブ ’ s 日付の作成

1 つの事は明確 … 今は神のイメージで作成された、1 つの原人種があります。過去には場所に絶滅行ったときに、最後の非現代原人の時間では、ポイントですか？これは、聖書のイブの最大デートの良い基礎になります。これは約 29,000 年前は絶えている行った、ネアンデル タール人でしょう。

決定的であるが、それは神がアダムとイブ、彼の最後の作成したと仮定しても安全かもしれません、前原人存在がないです。これは、エデンの園はない 29,000 年前以降に置くし、たくさんの時間、アメリカへの移行をバベルの塔は 16,000 年前の最小値が発生した後、できるようになります。この結論では、以前日付原人問題を作成しない … 神ではなく、ただの非 soulish 原人たちが ’ s イメージ。

ルースエンド. ネクタイに少なくとも 13,000 年前.. をしなければならなかった私たちバベルの塔の日付を覚えていないので。私はエデンの園、29,000 の年としては最も古い日付を与えるが、それが若いされています。アダムとイブが作成されたときこれら 13,000 歳の migrators が死亡している可能性があります。したがって、プレ-裸、非永遠原人されていること。だから、私たちは本当に 29,000 年 6,000 年までのすべての方法の範囲場合のようにあります。

ヘブライ語の学者

庭には、いくつかの最高のヘブライ学者によって指定された日付は 30,000 10,000 年前、何人かの学者の若者と 6,000、配置または 60,000 年前として古い間を配置します。これは 29,000 の庭、最古の可能な日付として提案する年前以降の範囲内です。

結論

一番下の行は、我々 が着ることである ’ t 初期聖書イベントの正確な日付を知っています。すべての私たちにできることは推測します。最後の非現代原人 29,000 年前に死亡したので、いつか 29,000 年内を聖書の歴史に起動すると仮定しても安全です。それを開始すると問題ですか？それは、主をたたえます。救済が神のタイミングに依存しない ’ s の作成。したがって、あなたがこれらの問題を議論し、あなた自身の結論に来るは無料です。私はこの記事、食品思考のいくつかを開始するを提供することを望みます。

これは、凝縮の記事です。参照の一覧については、回答の作成サイトの元のページにアクセスします。

この記事は、回答の作成 web サイト (http://www.answersincreation.org) から来る。ソース記事は http://www.answersincreation.org/biblicaldating.htm であります。

ビショップ アッシャーの日付: 若い地球の証明なし

何百年もキリスト教徒は、17 世紀の司教で、ジェームズ ・ アッシャー策定期間にアピールしています。聖書の系譜から創世記 5、11、およびその他サポートの聖書の一節を使用して、彼は一緒聖書イベントのタイムラインをつなぎ。多くの聖書は、そのページ上のイベントが発生した、推定年を示す、このタイムラインの余白が。

特に 1 つ創世記 1 章は、示されている 4,004年紀元前で多くの人々 がまだこれらの日付によって誓う多くの若い地球創造論者創造の週は、今年を開始することを主張しています。4,004 紀元前、地球のための開始点は、信頼性の高い仮定ですか？どのようにアッシャー、4,004 日付到着でしたか？

アッシャーと古い地球の信念

アッシャー既知時点聖書の歴史の中で取り、すなわち、588年紀元前カウントは、聖書の系譜とこれらの人々 に住んでいた、知られている年数からのエルサレムの落下彼は単に戻るアダムの誕生日のための 4,004年紀元前日付に日付を追加しました。

旧地球信者の場合は、アッシャーと彼の日付に睡眠を失う必要はありません彼の日付に、創造の週のイベントに影響があるないため。これは、それらを信じることを選ぶ場合にアダムの創造の年彼の日付を確認するためです。アダムの創造の神の創造、日六つの最後の神の創造の戴冠の達成の最後のイベントだった。アッシャーの計算方法を行っていないアダムの創造を超えては、正確には最初の 5 日間の作成、また彼らのアカウントはありませんので彼はアダムとの停止を使用系譜日 6 のほとんどを占めているので。

アッシャー、4004 年 10 月 23 日まで、世界の創造の主張します。アッシャー、六つの 24 時間日を作成するため彼の計算を追加して、我々 は時間の長い期間をされた作成日を表示するには今日の十分な証拠があります。アッシャーと考えている場合は特定の言うことができますは、アッシャーの 6 日目作成の 4004 年 10 月 28 日に、アダムが作成されたことです。

したがって、アッシャーの日付では、完全に信じても、何十億年も長いいた作成の日を信じることが可能です。無視する唯一の事はない 24 時間の間知っている彼は、追加、6 リテラル日です。

最も顕著な 1 つの今日、博士ヒューロスを含む、多くの古い地球の創造論者、アッシャーの日付、それらを傷つけるし、自分古い地球理論にサポートを提供するために批判しています。彼らが正しくアッシャーの日付が地質学からの証拠と矛盾している要求します。ただし、一貫性のないは作成の 24 時間日のアッシャーの追加です。彼らは、アッシャーの日付が古い地球の信念を脅かすことの信念で間違っています。再度、アッシャーの日付譜に基づいているため、彼らはアダムの創造に戻っては何十億年もの長い神の創造、上記のイベントに影響があります。

結論

アッシャーは、ほとんど聖人基礎的バプテスト信者間のポイントに達しています。彼の日付は、長い若い地球の証拠として使用されています。しかし、彼ら何も彼の方法はのみ、アダムの人生の始まりにさかのぼるので神の作成日の長さがありません。若い地球創造論者は、アッシャーの日付に基づいて、地球の年齢を主張の根拠があります。希望すれば古い地球創造論者も日付を信じることができます。アッシャー、古い地球創造されていた場合は、彼の日付、同じ作成の六つの追加 24 時間日の以外のでしょう。要点アッシャーは、年齢は、地球の議論に影響を与えません、若い地球をサポートしていません。

この記事は、回答の作成 web サイト (http://www.answersincreation.org) から来る。ソース記事は http://www.answersincreation.org/ussher.htm であります。

私はクリスチャンをすることができ、古い地球を信じるか。

はい、できます ！あなたは若い地球の唯一の答えとして受け入れることが、聖書の詩はありません。聖書は言っていない、"なたは若い地球に信じてなかれ。実際には、聖書の詩が地球の年齢に請求を行いません。若い地球の支持者にポイントと呼ばれる詩がリーダーによって古いまたは若者を意味する解釈ことができます。また、キーの教義は、聖書のいずれかの解釈を受けません。
多くの若い地球の信者には、あなたの古い地球を信じることができず、クリスチャンであることを主張します。この信念のため異なるが、この引数の下にいくつかの前提の原則します。

死、罪の前に病気

聖書は、罪の罰を死には教えています。若い地球の支持者はそこには肉体的な死の罪の前に自分の信念を追加することによって聖書を教えるよりもさらに一歩を運ぶ。しかし、アダムとイブの罪を犯したときは、霊的な死を導入、物理の死だった。この誤った信念は、聖書の解釈のためです。

この重要なはなぜ誤読ですか？キーの詩を見てみましょう。

創世記 1:29-31

」神は、見よ、私はあなたのすべてのハーブの種子は、すべての地球の顔には軸受を与えているのすべてのツリーは、果物の種を降伏木;あなたには、それを肉をしなければなりません。30And すべての獣、地球の空気のすべての鶏をし、地球に、場所が人生で creepeth すべてのことをすべての緑のハーブを肉を与えている;そうだった。すべてのことは彼が作ったと、見よ 31And 神を見た、それは非常に良かった。夜と朝 6 日だった。

ローマ 5時 12分

何」として 1 つの人間の罪の世界と死に罪では、入力のため、死はすべての人に渡されるので、すべてが犯した」。

はい、アダムの死を導入しました。しかし、彼は肉体的な死を紹介しなかった … 精神的な死のみ。次の点を考慮してください。

1. 神と作成された「非常に良い」(Gen 1:31)。若い地球の支持者が主張「非常に良い」することができない病気と死に含まれている場合。神が、繁栄を作成することを実現するために失敗の生態系を更新します。死と再生は、神の創造の仕事に重要です。Self-renewing がない場合は、それ非常に長く続かないだろうし、神の創造確かに非常に good] ことはないです。

2、聖書は、神のすべての動物を食べることは緑の植物を与えた。若い地球の支持者は、草、動物を食べたので、死はありませんでした、肉食の活動のために主張します。2 つのポイント。最初に、聖書動物... 肉「できない」と言っていませんそれだけ言う彼らが食べる草を与えられました。第二に、このエデンの園の条件は、庭の外の世界とは異なるだった。庭の中が完璧さと平和が外は別だった。

3. くも不思議な生き物です。彼らはそれらを消費する前に彼らの犠牲者を誘惑するためにシルクの彼らのウェブをスピンします。どのように、名義の世界に生存しているだろうか？自分の巣をキャッチする使用は落ちる葉ですか？いいえ、彼らは単に、ツリーにまたは、葉の上をごちそうに地面に行くこと。スパイダーは 1 つだけの食事と心で… 死んだ昆虫を作成されました。

また、なぜいくつかのクモ毒が作成されたか。この毒の目的は何ですか？葉、またはあれ彼らの庭を食べることにした毒を必要はありませんでした。そして、なかったので、自己防衛のために、ない捕食者、庭にしていませんでしたか。実際には、同じ毒ヘビを行きます。毒... 1 つの目的を殺すためには。無力化も毒最後の同じ事を生き物の不能を一度、それが消費されます。

唯一の論理的結論は、神を殺すために毒作成です。毒、穏やかな、フレンドリーな庭のない死にかなわない。神は、若い地球のモデルによると毒を作成した場合は、毒目的はないと彼の創造は完璧ではなかった。

4. これらの通路は物理的な精神的な死を意味することは明らかです。ここでは簡単な論理答え... Adam 禁断の果実を食べたとき、彼は精神的な死に... 彼は物理的に場合死ななかった入力彼はフルーツをビットします。彼は彼は果物を食べた後のイブの子供だったので我々 は知っています。Adam は、肉体的な死、精神的な死 (上の青いテキスト ボックスを参照) を紹介しなかった。イブとサタンの対話を読む場合は、実際には、[あなた応答形式として表示されます。彼は彼女は死ぬことはない、しかし知識になるとイブを語った。サタンは、彼は精神的な死を世界に紹介することでしょうを知っていた。どのように他の人々 を防ぐために悪魔をされた次の神から... 物理的に殺すの精神的な神との関係終了しませんでした。霊的な死を導入することで、サタンは彼は神を礼拝することから人々 を防ぐことができる知っていた。

5 罪と苦しみ、世界、男の秋後入力こと若い地球の支持者を主張します。彼らは病気の罪の結果であることを主張します。ただし、病気は何でしょうか。それは、ウイルス、細菌、等によって引き起こされる病気です。これらの微生物は、男の秋の前に存在したか。若い地球の支持者に耳を傾けるには、彼らは秋の前に存在していないこと。しかし、彼らにしていた。彼ら男の秋の結果として、来たことを意味するには、アダムが罪を犯した後神を作成ことを意味することです。しかし、神が彼の残りの部分、七日目で作成は既に 100% 完了したので、彼はそれらが崩壊した後作成がでした。彼らは創造の 6 日間いつかを作成していた。

ここで決定的な証拠の細菌に秋の前に存在していたことです。どのように我々 はこれを知っていますか？アダムとイブに普通の人間がいたとして、人間の細菌の援助を必要な食品には人間の消化管の内訳を。これを読んで、右、細菌細胞の数百万、食品廃棄物に分割、あなたのコロンになりました。(おそらく若い地球の支持者、細菌やウイルスは今日この細菌元から変異と主張します。応答面白いでしょう)。

その化石を 6 ロックのレコードは、死が何百万年の存在していたことを示します。若い地球モデルでは、すべて含化石の岩の層男の秋後起工する必要があります。彼らをポイントするメカニズムは、ノアの洪水です。ただし、洪水、科学的に示されています。洪水、それができない場合がありますが、罪の前に肉体的な死... 下の行。

ある死の人間の秋の前に信じていないため絶対にサウンド理由がないです。

何時間ですか？

他の主要な障害ブロック若い地球の反対のための時間です。ここでは 2 つの概念を説明します;まず神と時間、2 番目、弱い神です。

どこにも、聖書の地球の若者が教えてください。「地球 6,000 歳だ」、聖書は言わないまた、言う「地球 45億年の古いです。実際には、聖書が主張する地球の年齢を行いません。私たちは科学および聖書から地球の年齢を解釈する必要があります。

若い earther のリテラルの 24 時間日をされて作成の「日」防衛になります。真実は、これらの日の長さを示す、聖書の中の要求はありません。我々 もそれ didn't 知っている、太陽と月 (若い地球の解釈によると) が作成されたとき、「日」作成日の 4 日目までを開始します。使用したいと言っている、“ 神であるし、は 100万マイルの距離から、星や惑星、宇宙にいる時間の経過をマークする方法ですか？神としてあなたは寝ていない、残りの部分を必要はありません、したがって時間意味がない ” は天国へ行くときは、我々 永遠が過ごすことになります。私たちは天国での時計のあるつもりですか？うわー、そこに百万年間行く ！それを獲得した ’ トンの問題、ちょうどそれのようにありません ’ 神 t 問題。

有限男無限の神、二十四時間に制限する必要がありますか？それは、単語「日」に、無限の神の彼の解釈を課した有限の男です。まあ、我々 のルールの時間は無限、永遠には適用されません。作成のちょうど一見。神は、7 日に休んだ。実際には、彼はまだ休んでいるとは、まだ 7 日に ！6000 年のこの日が続いている場合は、人時間を課すことは、他の日の作成に制限？ちょうどその男いくつか作成するフレームワークの種類があり、24 時間の間は限りません今日の単語の使用です。

聖書に II ピーター 3:8、“ … は 1 日に主は 1000 年、1000 年 1 つ日としては ” 神見ていない時は、同じ方法 ！。彼には、1 秒は 100万年ことができます。したがって、関係、解釈は元のヘブライ語の “ 日、”、無限の神には適用されません。早い教父ジャスティンの殉教者を含む、作成日、1000 年が長かったを信じていた。リテラルの日も 4 番目の世紀までと見なされていないと、主要な theologic 問題は 19 世紀までならにます。

1 つのより多くのポイントを熟考します。旧地球創造論者地球 45億歳です。神は、ここで 45億年前でしたか？明らかに、答えははいする必要があります。それについて考えます。

時間についての 2 番目の主要な概念は、弱い神です。若い地球創造論者の主張の 1 つは、古い地球理論を水が弱く、神の力は、神が 6 日間で、地球を作成できなかった場合は、[彼は、全能の神として若い地球の信者の強力なことが必要ない効果と言ってかです。

ここでもう一度、シンプルなロジックが優先されます。作成の期間はどのくらいです問題ではない神の力を超えて誰か他の機能の理解を超えて、彼は作成をどのくらいの期間続いたかかわらずを全能です。私は言うことができる “ はすべての強力な神、世界 6 秒で作成した可能性があります。なぜかは彼の 6 日間 … 彼は弱いことする必要があります ” これは明らかに真実ではないです。

これを証明するには、ここでは、単純な引数があります。これを行うには若い地球の創造に挑戦今から、私は、ブランドの新しい世界を創造に挑戦する新工場を完了して動物種、繁栄の生態系では、完全な石炭のベッド、化石、海などを。そして、私はも寛大な 100億年にそれを与えます。それを行うことができますか？コースではないです。しかし、強力な全能の神は我々 を崇拝することができますとそれをか。

6 日間で行っていることができるか。確かに、彼はしたい場合。彼はしたい場合は、6 秒で行っていることができます。彼は 6 秒でそれをしなかったので、6 日間の創造の神は弱いですか？コースではないです。

結論

締結するものか。精神的な死、天国と地獄の永遠の可能性は、アダムとイブを始めた。彼らはこの選択をするには、最初の人間だった。アダムはこれまで地球を歩いて前に肉体的な死ここずっとですが。

年齢については、その時代に作成自体を証明しています。ジョブ 12:8 を言う「話す、地球それあなたを教えるだろう。」幸いにも、若い地球の支持者の異議のどれも任意の重量を運ぶ。100 ％、キリスト教ことができ、古い地球を信じて自信を持ってすることができます。

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単語の研究: 贖罪

ヘブライ語の単語「日」、単語「贖罪」です若い地球創造論は常に創造の間使用されている単語が 24 時間を意味することだけを主張しています。この記事では、我々 贖罪、旧約での使用を検討し、さまざまな期間を意味することができますを表示します。
まず、1 つを理解する必要があります、ヘブライ語の言語は近く私たちの英語の言語として多様なです。私たち何百万という単語があるに対し、旧約聖書のヘブライ語のソースにのみ弱 8,700. の言葉で構成されています、これらの多くの重複のみのわずかな違いとなる可能性があります。したがって、複数の意味が含まれている単語は共通です。このような単語の贖罪を場合します。

ヘブライ語辞書

できます ’ s スタート Yom; の可能な意味を持つ

旧約聖書の神学の単語集 （1980 年、ムーディーズ プレス）

「それを示すことができます: 1。 (闇の期間とは対照的に) の光の期間 2。二十四時間、3 の期間。一般的な漠然とした「時間」4。時間、5 のポイント。年度 (複数;私はサム 27:7;13:10 Ex 等）」

ヘブライ語当局 word 贖罪の 12 時間は 1 年とも、漠然とした「期間」不特定の長さの任意の場所から使用されるという事実を証明します。

贖罪の他の用途

1 日のみの翻訳単語の贖罪のためではないです。いくつかの他の使用はここにあります。

時間

それは旧約聖書、贖罪、英語の単語「時間」に変換されます word で 67 の詩で興味深いです。たとえば、創世記 4:3、それを言う」と渡すになった時間の過程では、そのカイン地上の果物の提供、主はわたし。」このインスタンスでは、贖罪成長シーズンには、おそらく数ヶ月です。申命記の 10:10、40 日間を指します。11時 42分王、40 年間を指します。

イザヤ書 30:8 では、それを言う今行く、彼らの前に、テーブルでは、それを書くし、それをこれまでとこれまでに、時間のこと、本、注意してください。この場合、「永遠にする「等しい yom

年

翻訳の「年」旧約聖書の 4 倍を yom します。私は王 1:1、「デビッド古い年被災され...」2 の記 21:19、「2 年間の終了後」非常次の詩」30、2 歳。」アモス 4:4 で最後に、".. そして、献金 3 年後」。それぞれのケースでは、贖罪年、ない日を表します。

その他贖罪の意味

意味古い時代の年齢 （創世記 18時 11分と 24:1;ジョシュア 23:1 と 23:2)
前 1 サミュエル 9時 20分
常に （申命記 2 クロニクル 18： 7 14:23 日 6:24、5時 29分)
シーズン （創世記 40:4、ジョシュア 24:7、第二コリント 15:3)
クロニクル （27 回）
継続的に （11 回）。

今まで （申命記 19:9、18 他回。旧約聖書は永遠に「永遠」代わり word を使用しています。16 の場合、単語の使用の前に置かれているは、無限の期間の時間 (最後の単語の詩篇 23:6) を示す
えい （申命記 28:29)

旧約聖書の用法

ご覧のとおり、贖罪、さまざまな時間の概念に関連する状況で使用されます。Yom は日... それは一般にないです。それがどのように変換されるその他の言葉を使ってのコンテキストによって異なります。

作成アカウントで贖罪

作成アカウント内でも Yom 4 つの異なる期間を表すために使用します。
創世記 1:5 と神と呼ばれる日、光と暗闇の彼の夜と呼ばれます。ここでは、モーゼ、12 時間の期間を示すために贖罪を使用します。

創世記 1時 14分"と、神は言った、「聞かせて、夜から日を分割しサイン、と季節との日と年は天大空ライトがあります。ここでは、モーセが 24 時間の日を示します贖罪を使用

創世記 2:4」... .in 地球および天の神である主を行った日」。ここでは、モーセは贖罪を全体の創造的な 1 週間を示すします。

贖罪の 4 番目の使用作成アカウントでそれぞれの六つの作成日の概要」ありが朝と夕方の最初の日」。Yom は、有限、長い期間、通常を表すために使用何百万または数十億年のいずれか。これのためのサポートを表示するには、モーゼによる贖罪の使用を検討します。

モーセ贖罪の他の用途

モーゼ、聖書の詩篇第 90 日の最初の 5 本の著者 Yom さまざまな方法で使用します。

創世記 4:3 とを渡すには、カイン、地上の果物の提供、主はわたしもたらした来た時間の過程で。このインスタンスでは、贖罪成長シーズンには、おそらく数ヶ月です。
ジェネシス 43:9」... うちさせてこれまで責めを負う」。ここでは、モーセ Yom 永遠を表すを使用してください。
ジェネシス 44:32」... うちは、ものとクマ非難私の父に永遠」。モーセが贖罪を使用して、永遠を再度、

申命記 4時 40分」… .that なた畏れる延長なたは主なたの神は、これまでは与え地球日」。ここで贖罪、物理の有効期間を表す

申命記 10:10、「最初の時、私は、40 昼と夜山で泊まった今」

ここでは、贖罪、「時間」の 40 日に等しいです。

申命記 18:5「... もよろしくスタンド大臣主彼と彼息子名前をいつまでも」。

として永遠の贖罪の翻訳、

申命記 19:9」... もよろしく愛は主なたの神とこれまで歩く彼の方法で...」ここでは、贖罪、有効期間を表します。私たちが生きている限り彼の方法で歩くには、

ご覧のとおり、モーセは贖罪の言葉 12 時間、24 時間、創造的な週、40 日間、数ヶ月間、有効期間、および永遠を表すために使用。

共通の若い地球の引数

若い Yom 創世記 1 に何百万年を意味するという明白な結論の周りを取得するには、地球の理論はヘブライ語の専門家によると共通のヘブライ語文法規則によってサポートされて、いくつかの引数が出ています。これらのルールは若い地球創造論者はヘブライ語の言語専門家によって作成された、従って彼らの視点を明らかに偏っています。彼らは彼らが試みていることを証明するには、特定の議題があると、目的をすることはできません。

序数・ カージナルス

たびに贖罪使用を序数または枢機卿の数 (1、2、1、2 など) は常に、1 日 24 時間を表します。ただし、これは正しくありません。ザカリア 14:7-9、「一日」参照が主しなければ王、地球時間の期間。他の場所では、いくつかイザヤとホセア造形 （外部リンク） である番号 word 日が言います。1 ヘブライ学者はこの加工の rule.2 を認識しません。

ヘブライ語の言語では、重要なは、著者の意図です。私達は私達の自身の議題をサポートが、著者の意味規則の外の意図を理解するように努力する必要がありますルールを作成しないでください。

夜・朝建設

創世記 1 にモーゼは言う」と夜と朝 xx 日がありました」。夜と朝の使用は、日の出と日没の創造的な毎日を示しますか？最初に、どのような夜と朝はありませんを見てみましょう。これは、日の出と日の入りを必要としない実際の夜と朝、です。若い地球説によれば、太陽は、一日 4 つまで作成されませんでした、したがってことはありませんでした日の出や日没のための作成の最初の 3 日間。しかし、神では、用語の夜と朝をそれらの最初の 3 日間の使用されます。したがって、彼らは実際の夜と朝をすることはできません。

我々 は 1 つだけのオプションで残っています。夜と朝の単語のみ先頭と創造的な期間と実際の日の出と日没の終了を表すことができます。聖書自体は、私たちはこのパターンを設定します。比喩的朝と夕方第 30 編詩篇 5節で、詩篇 49:14、15、詩篇 90:6 が使用されます。したがって、夜と朝の作成の開始と帰因するその創造期に、創造的なプロセスの終了を意味できます。

リテラル ・比喩的な引数

この引数は、文字通りそれを使用した後、比喩的まで単語を使用できないことを言います。このルールは有効ですか？私はそれがあると仮定する理由を参照してください。若い地球の主張の聖書の解釈方法について注意する必要があります。もう一度、彼らヘブライ語での基盤がない、その原因をサポートする規則が発明されます。

この場合は、それに違いはありません Yom word 表示、つまりリテラルの前に順序比喩的なまたはその逆。はい、これらは、聖書の最初の単語が、人類の最初の単語ではありません。アダムからのすべての時間にモーゼ、男性は自分の言語で話している、したがって、リテラルの解釈話されていた言語で既に確立されているでしょう。リテラル ・比喩的な構造を仮定する必要はありませんでした。

場合は数十億年の神の創造をされた古い.

十億の歳の神の作成の場合は、彼は作成アカウント創世記の記述方法がだろうか？1 つの事は確かです.神は、まさに私たちが知っておくべき告げてで良いです。

神を大量に参照すると、彼は画像の物語は、アブラハムの子孫として砂、多数されてなどを使用します。なぜ彼はこれをするか。神としていた場合は、「数百万人の子孫が「アブラハムが尋ねた、「100万人とは何ですか？」

日に決裂した場合、作成を考慮したときに、それ 5,000,500,000,000 の日、または約 137億年でしょう。我々、アカウント作成. コースの毎日の必要はありません。彼の無限の知恵の神を創造物語がそれぞれの特定の創造的な行為または行為に起因した創造的なセグメントに分割して教えてフィットを見た。我々 創世記の初期ヘブル. の休憩を与える必要がある、私たちは計算機を持っていなかった ！

1 つが考慮する必要がありますも、神には意味を持ちません。彼には、10 年のような日です。したがって、それは彼の日のいずれかに年間数十億に神の問題はありません。博士ヒューロス、地球の表面を参照のフレームを作成するためには彼の決意で最高の置きます。創世記 1:2 の証人作成の表面に置きます。しかし、これらのイベントを目撃している？それは神自身です。作成の最初の 5.99 日間、神は 1 つだけのプレゼントです。したがって、人間の時間... ない人間が時間の経過を目撃していた問題ではないです。どのような事項は、どのように神の時間を見ているです ！したがって、億年日神の目だけを渡すの瞬間です。

作成アカウントはそれを理解するすべての人のように書き込まれます。問題はどのくらい作成が問題... したのかを見ていない神でしたが、あり、すべてのことが重要であります。

結論

など、広い言葉の使い方、贖罪多くの異なる期間を旧約聖書の贖罪がのみ、24 時間の期間を表すこと主張することはできません。作成のアカウント中にだけでは、第 4 種類の期間を表します。ヘブライ語、ヘブライ語の学者によって若い地球を作成の規則は有効です。偏りのある位置のために、彼ら自身の議題を証明しようとしています。

人間が創造を目撃しなかったので、24 時間の独自の概念は適用されません。唯一の問題は時間の神の概念です。したがって、我々 創造の時代を正確に評価する必要がある唯一の証拠自体です。岩と星は十億の歳と言うのでは、真実をする必要があります。これは、創世記と、キングジェームズ聖書のリテラルな解釈とは完全に収まるし、他の聖書の教理には影響しません。

1 http://www.ibri.org/40genday.htm
2 テレビ ショーとトラン スクリプト、」は創世記の創造幾日 24 時間、または長い期間、「2005 年のジョン ・ Ankerberg ・ ショー。

この記事は、回答の作成 web サイト (http://www.answersincreation.org) から来る。ソース記事は http://www.answersincreation.org/word_study_yom.htm であります。

信心深い成功トレーニング - 成功ゾーンを選択して生活 - 彼またはあなたですか？

彼は彼の単語を送信し、治癒し、それらの破壊から配信。

詩篇 107:20

作成またはあなたの将来と信心深い成功を破壊することを実現するか？

Inbetween ここではありません。

いずれか、または。それは黒と白です。はいまたはいいえ。それは停止または移動です。

どのように我々 多くの点では-建設か破壊と何も将来、信心深い成功の間に起こっているを見てする必要があります。

希望が、イエスは、人、大工、今日は彼の名前であります。彼は工芸品の信心深い成功の人々 の生活、1 つの息で、神聖なワンタッチで。彼は構築し、彼の宇宙 - spnase 慎重に、完全には成功の運命をデザインします。

あなたの人生で多くの信心深い成功のための破壊挙動をしていない場合は、単語、アクション、expecations、および思考パターン、タイトなハングアップ ！神が表示されたら成功が表示されます。

あなたは、間違ってゾーンの人生でです。

何でゾーンどんなショーを限りあなたの人生での成功で異なります。

神聖な成功の秘密:

神聖な成功は常に - 建設ゾーンで表示されます。

これは、肯定的な集中、強力な聖霊の力によって成功の思考、これらの思考や言葉することができますが真の勝者を構築するためです。

平凡な常に - 破壊ゾーンで表示されます。これと思うと非常に否定的、有害、有害な単語、思考あなたの人生と言うし、世界では、なく、信心深い成功の消費電力で、Word が影響を受けるし続けるです。

毎日、私たちや仕事のいずれか、将来の神の祝福と構築ハードに行く.

または、悪魔の誇りになる未来。これは実際に行うには、する必要はないことです彼の否定的な思考と疑問の言葉の名誉し、心配します。私たちは、生活の中で神聖な成功について深刻になる必要があります。

神の栄光に値する、すべての時間の名誉します。恵まれているもあなたの成功に、それは構築 - 神だったあなたから。

あなたの成功の構築限り何ですか。

神のハード帽子がありますか？あなたは、鎧の神にありますか？あなたも彼あなたの心を持っているか。

今日では、どこに行っているとあなたの成功と生活に関するして見てください。

あなたは、建物、またはブラストですか？

屋根や Rutting か。

釘はまたは失敗したか。

神は、建設監督生活の中で、成功です。

彼は今日の検査を来ています。どのようなあなたの成功の建物の外観を好むか。

ような見ていないか。

祝福. ダグ firebaugh

エルサレムの平和を祈る

詩篇第 122 デビッドで私たちに指示します。

エルサレムの平和を祈る:「人はあなたの愛は安全なことがあります。 があなたの壁内の平和とあなたの操り人形内のセキュリティがあります。

年間のキリスト教徒は、イスラエルの国家の意見の相違を開催しています。いくつかのユダヤ人、中東とイスラエルを改革の国に戻る戻る神の計画の一部は終わりの時のだと思います。その他、教会神の目的を果たすにイスラエルを交換するいると言います。

いずれか 2 つのビューの 1 つのそれを保持することは、この悩まされていた土地に住んでいる人々 祈りのために重要です。しかし、どのように祈るか。神の意志の中東地域とは何ですか？

テモテへの彼の最初の手紙では、ポールは言う：

」は、その後、まず第一に、要求、祈り、とりなしと感謝祭皆のために - 王とすべてのこれらの機関でのように…. 衝動」

だから私たちが行うことができますまず、イスラエルとその近隣諸国の指導者を祈ることです。さまざまな指導者、世界の部分のようなことではないが神がこれらの位置に上昇する許可されています。旧約聖書の神は彼の彼の目的を達成するために知っていない王を使用しました。したがって、善政を敷く、信心深い、ちょうど決定を作ること祈ることが重要です。

David さんの答弁と「エルサレムの平和のための祈り」に従って私たちは祈ることができます、2 番目の方法である人間的に言えば取得エルサレムの平和は不可能であります。しかし、これのために祈るに指示されています。祈りは脇に置くことができますこれを祈っての利点の 1 つはいくつかの我々 の政治と宗教的なバイアスし、は、大都市の住民のために祈る。私はそれに役立つ祈る、異なる宗教、国籍のグループ化のエルサレムで発見した: イスラエル人、アラブ人、パレスチナ人、アルメニア人、キリスト教徒、ユダヤ人とイスラム教徒。私たちすべてエルサレムと彼の息子のすべてのそれらのため死亡したの神を愛する心に維持する必要があります。それには、ビューおよびポリシーはサポートされていないものが含まれます ！

奇跡を作成します。

神は、単なる人間が、参加するように奇跡を作成することができますか？奇跡の一部をすることができますそうです。神への信仰によって、神の奇跡のあなたの利益を増すことができます。信仰の奇跡に参加することができます。

時々 何を参照してくださいすることはできませんかを理解し、特にとき自然災害すべてあなたの周り起こっているの信仰があるは難しいです。だからこそ、それはあなたの信仰の象徴しているのに役立ちます。それは、想像上の友達、パッチのようなオブジェクトから何かをすることができます。時々 それ何かあなたの信仰の神に思い出させる物理かかります。何あなたの信仰の象徴ですが、あなたの抑制を離れてストリップし、あなたの想像力を使用する必要があります。

あなたの想像力を使用して必要な信仰のシンボルを確認する必要があります。それは、神への信仰の思い出させるものをする必要があります。頻繁に宗教的な記事は、移動する方法です。しかし、これらの事はどのように、なぜ正確に描写しない一部の人々 は、神を信じています。一部の人が何かを増やす必要があるそれらを彼らの信仰を見つけるために。

災害に対処し、信仰によって個人的な問題に対処する方法を説明します。主の言葉を離れてあなたの抑制を除去し、あなたの想像力を使用してリッスンする方法を説明します。神とのコミュニケーション方法を学ぶ。彼はあなたの祈りを聞くことの信仰があります。

自分で一時の化学パッチと修正プログラムの適用を停止します。あなたの新たな信仰のシンボル-信仰のパッチ-今まで必要がありますのみの修正プログラムを使用します。神の言葉での対話します。彼はあなたから話を聞く待っている可能性があります。神は恵みを提供する待っていることがあります。検討するだろう、奇跡ですか？

信仰の人になるし、奇跡をじかに経験します。安全を感じるように開始されます。あなたの問題に対処することができるでしょう。信仰の人の喜びを経験に開始されます。

神は、あなたの信仰の欠如を非難しないでください。神は、災害を責めることはありません。個人的な信仰のパッチを作成し、神の心の平和を見つけることができるように、信仰の人になることを支援している奇跡を作成する方法について説明します。

急いで、神をあなたのために彼を信仰の奇跡を作成する待っていることがあります。

異常な兆候と今日の驚異か。-真の事件

2002 年、テキサス州は、社会保障番号、出生や死亡証明書死産した赤ちゃんの両親に発行していません。2002 年 10 月 25 日に、私の 3 番目の娘の死産 TX だった。

実現私は私は麻痺左公式ドキュメントを与えられるでしょう。私は私の子供の人生と死が重要なされていない世界の残りの部分を考慮と推論しました。私 9 つの長いヵ月後の妊娠、労働と配信の痛みすべて無駄にされ、赤ちゃんのアイデンティティをしていた。

約 1 ヶ月彼女の葬儀後、私は死産した赤ちゃんの「非公式の人生の「証明書を作成、インターネット会社が見つかりました。私はすぐに私の赤ちゃんの情報だった - 彼女の生年月日、月日、長さ、病院名、時間の重量し、注文します。

1 週間かそこら渡されると私は、パッケージ メールで前面プリント会社の名前を受け取った。

パッケージに引き裂いたし、美しい書道で書かれた私の赤ちゃんの情報は、「証明書の生活」をプル。

最後には、何か彼女の存在を確認します。証明書は、私の他の 2 つ娘の出生証明書をほとんど同じでした。

時に、仕事、ホームでママの自由時間の多くの私の手にん (間少なくとも私古い女の子が学校で)、書道 (証明書の美しい手書き触発) を記述する学習私の自由時間を使用することを決めた。

何か新しい学習この悲しみの期間中には、治療ですが彼女の損失の痛みはまだ新鮮だった。私は弱いと孤独の瞬間にする神のみに依存していた。

私は祈り、御霊に耳を傾け、私の聖書を読む知っていた。私は夜と昼の回答、聖書を検索し、御霊私の精神を落ち着かせることができた最後に。彼は神の恵みの私を思い出した、神の恵みは私にとっては十分だった。

平和を経験していたが、私は何彼は別の赤ちゃんがあるしようと考え、私の夫を求めて始めた。彼は確認されなかったと述べた。彼は再び、しかし彼はそれを余りにすぐにだと思ったを試してみたかった。（それは約 4 ヶ月をされていた）。

彼は何かひどい再び起こる可能性を恐れていた。彼はまた「私は」はもう子供たちにあまりにも古いコメントをしました。

True の場合、彼は私が、未知の恐怖のうちだけ言ったと思いますよりも古いです。

私は年齢のコメントについては、反対しますが、（私は彼もまだ悲しみを知っていたため、問題はさらにプッシュすることを決めた。

私は祈り、聖書を読んで私の書道の練習を続けた。

2003 年 3 月 7 日、5 ヶ月、葬儀後に私は私の聖書を選んだし、祈った、私は、聖書の彼は私を読む必要があります直接ように主に頼みます。私の聖書を開いたまま、私は待って、御霊は私の聖書の指導を与えるだろうかどうかを参照してくださいすることを決めた。

答えを待っている間、私は私の書道のペンと紙の私の前にテーブルの上に座ってに気づいた。

私は （私は私の聖書研究にノートを取る場合があります） を考え、ペンを選んだが、紙の上をペンを押して、インク出てないです。私は何も出てくるにインクを取得しようとは、ペンを横に振った。

イライラ私のペンは難しく横に振ったし、それ私の足をタップします。最後に、インクの終わりまでの流れを開始を見た。私は紙にペンを配置、ペンの先から流れるインク暗い印象それの隣の文字 K での番号 2 のように見て、ページのように。「どのように奇妙な」と思った。戻る上のペンのふたし、それをテーブルの上に配置します。

私は、聖書を手に、私はコンテンツ ページでは、どの本を読むことを決定しようとスキャン。

私は、聖書の内容を見て、2 k は紙に目をやった。私の心は、奇妙なの接続です。

接続、紙の上にマーキング 2 K の間だったと 2 王本聖書。

「、それだった ！」私は第 2 の王を読むために必要。ページをめくってを開始し、最終的には第 2 の王章 1 にしました。私は読書を始めたは、私は私はこの本を読んでいた発見しました。

私は、章 4:8 にそれをしたときは、これらの言葉を読む：

1 日エリシャ Shunem に行ったとは裕福な女性が、人の食事に求めた。彼は来たときに、従って彼が食事を中断しました。[9] 彼女の発言彼女の夫には、"私は頻繁に私達の方法来るこの男神の神聖な男が知っています。[10]、小さな部屋は屋根の上にさせて、ベッド、テーブル、椅子、ランプ彼を置いた。たびに彼は私たちに来る、彼はそこに滞在することができます。」

2KI 4時 11分エリシャ来たとき、一日彼まで彼の部屋し、そこにダウンを産む行った。[12] 彼は彼の使用人ゲハジに、「、Shunammite コール」と述べた従って彼は彼女と呼ばれる、彼女は彼の前に立っていた。[13] エリシャ彼に言った、「彼女は、' 私たちのために行ったこのすべてトラブルに。今あなたのため何ができるか。私たちあなたに代わって、キングまたは軍の司令官に話すことができるか？ '"

彼女は答えた、「私家庭が私自身人々 の間である」

2KI 4時 14分「彼女の何ができるか？」エリシャを尋ねた。

ゲハジ言った、「まあ、彼女は息子がないと彼女の夫が古いです」。

2KI 4時 15分 [氏エリシャ「コール彼女」従って彼は彼女と呼ばれ、彼女は戸口に立っていた。[16]「この時間について次の年、「エリシャは言った」、息子あなたの腕の中で保持する。」

いいえ、私の主は、"彼女は反対しました。「誤解しないでくださいあなたの使用人 O の男神の ！」

2KI 4時 17分が、女性が妊娠し、来年は、同じ時間について、息子をちょうどエリシャは彼女に伝えていた、出産します。

私の心を知っていたこれらの言葉を読んだ後このメッセージは、私と私の状況のためだった。精神私、ダニエルに登場した文章のことを思い出した （ダニエル 5:5 参照）。

なぜ私は息子とゴッドブレスだろうか？私はすでに 3 人の女の子を出産していたし、私の夫は、以前の結婚からの女の子だった。それは私たちが今まで、息子が自分でこれらの経典を主張し、私の心にそれらを保持不可能に思えると。

2004 年 1 月 19 日に、健康の 7 ポンド 12 オンスの赤ちゃん誕生を 2Kings を読んだ後約 46 週与えた (注: 平均妊娠概念による日付は約 40 週から)。

これは単なる偶然だったか。そうは思いません。私の夫と私は、この事件は、優雅な記号に主、贈り物と私はしなかった求めるか期待の奇跡だった。(私は、息子がいると仮定)。

私の結論：

神は動きの人々 の生活の中で彼は聖書の方法は？もちろん彼は。イエス ・ キリストが生きています。神まだ素晴らしい兆候として私たちのことです。彼はちょうど決して彼の言葉に反して、彼の単語の外の多くのことをも。ジョンとジョン 21:25-イエスも、多くの他のものでした。それらの一つ一つを書き留めた場合は、全体の世界も書き込まれると、書籍のための部屋がないと思います。

私の彼は Shunamite 女性 2 王の祝福と同じように彼を祝福することができますと信じて私は傲慢されてますか？聖書の人々 だけ男性・女性、ちょうどあなたと私のようなので、私とは思わない。
神は強い混同に弱いを使用します。すべての人々 は、聖書を美化するべきではない;彼らは、ポッターの手粘土が何もされませんでした。

数百万人、世界のすべての異なった背景からの奇跡の治癒、許しを見つけるし、我々 の日に、イエスの愛 ！主が他人のためにしたもの、彼はまだあなたのためを行うことができます。彼は人のない差別待遇。

それは真の信者の神を驚かすべき神の奇跡を働いてと彼の力の兆しが今日ですか？聖書によると、「イエス ・ キリストは同じ昨日今日、そして永遠にです」(ヘブル 13:8).イエスはこれまでは奇跡だった場合、彼は今日です。

彼はこれまで彼は奇跡をやめて欲しいことを言ったか。奇跡を拒否する以来少しの本当の答えの祈りにも祈りを今日、モックアップを含む、神の介入の測定です。神は、彼はいつでも何を行うことができます。イエスは死んではないです。彼は、上昇の救世主 - 私達の大祭司です。宇宙の中の順序もある部屋の多くの神の御霊の直接関与。

信じるまたは場合は、この話を拒否するを選択することができます。私の息子を取得、彼は私の腕の中で保持、神を賛美し、彼の栄光を与えるつもりです。

寛容のクライド コービン

私は二歳の母が突然、脳出血脳動脈瘤から死亡したときだった。彼女の死の後 1 年未満父ジュディ女性と結婚しました。ジュディ名前クライド コービンいた叔父をしていた。

私はすべて、詳細は覚えていないが何らかの理由で、私のお父さんと新しい継母クライドの家で夜を過ごすに私をドロップするために使用します。

彼の家に滞在中、彼は頻繁にカーニバルと公園にかかった。彼も私のおもちゃとアイスクリームの買い物だった。

夜まで「おじさんクライド」家を過ごした日の楽しみだった。悪魔が現れと私の恐怖に麻痺を残し、地獄に彼の家を有効します。

クライドは彼の妻 （アン） スリープ状態になるまでに待つでしょう。彼は、私の寝室には、私はフロント ルームにつながるし、私彼に性的な行為を実行するでしょう。（私は完全な詳細情報を与えることから控えるだろう。)

これを始めたときに、私は約 3 歳だった;そこに過ごした夜の周波数には、少なくとも 2 回の刊行をだった。

クライドは、私彼は静かに彼の息の下での脅威をつぶやいたので彼は何を送信するのに成功しました。

最も頻繁に脅威だった」何が起こっているあなたのお父さんを言うと、彼はよ嫌いに」または「、悲鳴かどうか、アン、または他誰を教えているつもりが、トラブルの多く任意音を確認します。」

彼の心の制御私の不安を彼の家に泊まった毎晩とりこに。夏時間に到着したときに、アンに目を覚ましだろうし、私の不安を緩和します。すぐ後に目を覚ます、私の父が私をピックアップに到着するが、私は彼に何が起こったか言うには余りにも恐れていた。

10 歳の時、私のお父さんとジュディ離婚。離婚の痛みはほとんど耐え難いされた （ジュディだった私が今まで知られていた唯一の母）。

私のお父さん私戻るクライドの家に撮影されるだろうを実現するため、離婚は私の人生の転換点が、なった。この実現私は恐怖から解放し、私は最後に私の父を告白することができた。私のお父さんは何が起こったを見つけるを悪くしたが、彼は決して、いずれかさらにしました。彼は私のこのタイプの事決して再度起こらないだろうし、私は十分によかったを保証しました。

年齢 10 に 19 からはクライドとの滞在のこれらの年の間に発生したイベントのいずれかの記憶はなかった。私は、主介入していたこれらの外傷性のイベントのすべての思い出をブロックするいたとします。主は、この私の健全性を維持するためにでした。

テレビ番組を見ながら 19 歳で、何かテレビを見ていくつかが子供の頃から、思い出のトリガー。数日以内に、私はすべてクライド コービン「距離を得た」覚えていた
思い出に腹を立てた、私は彼を追跡し、彼は「私の心の「与えること私は本当に彼に彼は私は無実の子供として何いたの苦しむを望んでいた。

彼女の夫、子痴漢され、私は彼に、離婚を苦しむ彼の妻アンを伝えるしたいと思います。狙ういた私の心と私は」彼を取得する」を決定しました。

私は知っている限り、時効の私のために彼がなぜ彼ものかを調べるには、大人として直面している私の唯一の手段だったので彼の有罪判決をみてに実行していた。

私はクライドの電話番号 ex-ステップ - は、なぜ私は彼に到達したいが、私が与えたの考えていた弟をとにかくあります。最後に電話でクライドにできたときは、彼は彼の呼び出しするとショックを打診しました。彼の最初の反応は、私は彼の妻アンを伝えていたかどうかを求めることでした。彼は次のものを拒否する、拒否、否定されました。彼は私が何について話していたし、私は彼をそのままする必要があることを知らなかったと述べた。

なぜ、彼を求めて続けているが、彼は彼が有罪を認めることを拒否しました。彼は彼は歳の男性と彼は病気と死ぬことについてだったことを言った。私は彼は死亡したし、私の「なぜ」質問に答えを求めた気遣わなかったと言った。彼は最終的に私を切った。

この時点で、私は文字通り私の頭と目から蒸気を感じることができた。聞き、私は彼が彼に私の心の部分を与えるために呼び出すことが、彼は電話に答えた。2 日後、彼は、電話番号の変更をしていた。

20-3 歳のとき、私はイエス ・ キリストに私の心を与えた、彼はクライドを許すことに私に指示します。これと思ったし、それを行うことができることではなかった壮大なタスクだった。イエスは私全体のポイントのビューを変更する 1 つの質問を尋ねた。イエスに尋ねた、「可能なクライドはコービンだった彼は子供のころにもわいせつ行為ですか？」

質問を熟考し、クライドの残念な感じが実際に開始します。私の人生で初めての私は彼の同情を感じた。私は自分自身クライド彼の過ちを許すことに神を求める祈りでひざまずいてが見つかりました。私も許してので苦いと怒りになるために神を尋ねた。

私の心にクライド最後に赦されたとは、私は、新しい自由と年を感じていた心の平和を経験しました。

神は、私たちの親友

友人の定義は何ですか？1 つの我々 を関連付けることができます。1 つで、私たちを完全に快適なことができます。1 私たちの自分自身をすることができます。1 つ、我々 深い感情を共有できます。すべての私たちの不安、私たちの願望、私たちの問題と私たちの夢。友人のサポートのすべての回で数えることができる人です。私たちが彼を必要なときに私たちのために、あります。人は決して私たちに笑うだろうが私たちのことが笑うされます。どのように私たちの多くの友人があるか。

いくつかの非常に。それではないか。しかし、我々 のすべてのお友達が必要があります。我々 は誰かに依拠することができますをしたいです。我々 は、誰かが、人とは通信することができます。我々 は常に私たちのためです誰したいです。人は、右の指導すべての回で私たちを与えます。そのアドバイスを私たちは行動することができます。私達はすべてそのような友人を必要はありませんか？結婚したカップルの多くは必死にこのような自信と互いの依存を開発したいと思う。しかし、多くの失敗します。

人は、神が残っているか。精神的な人またはないかどうか、常に神に有効にできます。神を拒否することがありますが、神はしていません。彼の作品の 1 つが神から離れて行くことはないです。

友人を必要なときに神には、電源を入れます。彼はすべてがあなたを悩ませてを教えてください。彼だけで、海岸や庭に座って話します。彼にあなたの日のときにスリープ状態に行くについての話します。彼について、あなたの一日を開始する前にお問い合わせください。

彼に何かを試みる前に話します。彼は何か、助けを求める教えてください。彼を助けます。彼は常にそこと、あります。彼は、すべての回で説明します。小さな種の大きな木に成長しますが、土壌の子宮の中で発生する初期の成長私たちを見たことは忘れてください。

神のすべてのすべての回で面倒します。なぜ彼は私達の心配を取らないか。神と友達を作る。彼は、最高の友達を作る。

キリスト教の動機 - 究極の成功の電圧に接続されているか。

「しかし精神そのもののとりなしを口にすることはできません groanings をなさ」.

ローマ 8:26

キリスト教の成功とモチベーション。

聖霊が彼の頭を交わしている何回も、我々 自身、成功ましょう。我々 は何度もね。

例えば…「聖なる成功精神？」をしていたことを知った

そうです...、聖霊の成功と高業績のマスターであるし、は失敗しました。

1 つの時間ではないです。

これまで。

聖書の彼の神聖な成功の記録は完璧なそのまま、傷、無敗です。

彼の成功の比率完璧な彼の神聖な達成実績にだけ成功するいると神聖な数字ではありません。

決して、父親の言葉彼に void を返すはなく、彼は成功、しかし何も知られています。

障害の思想は、御霊の聖、完璧な Pristeen、壮大な心に入った。世界は、言葉ではないのプロセスは、障害では、彼とが存在しません。成功は何彼がすべてのすべての彼を実現、聖霊をもたらすです。

成功の聖霊は私たちの成功の旅で私たちの気づいていない時間のほとんどはのに役立ちます。何回も忙しい生活とすべての詳細は聖霊私たちの生活の中で何をしているのかを理解するには、失われて得ることは。

彼は私たちのために、私たちを知ることはできませんと父親とあなたの成功パスを助ける方法で intercedes します。毎日には、あなたの成功を祈りに行くし、うなり声を私たちは理解できます。

御霊は、1 つは、信じられないほどの強力な動機成功焦点を当て神です。

御霊も愛する、穏やかな、思いやりのある、主の精神です。彼はそう多くは、私たちを愛しているだけで最高の私たちのために、望んでいるし、彼は私たちの生活の中で働いているとき私たち彼の方法で多くの時間を取得します。

彼はまた強力な強力なと喜んで「バットに私たちの天国では、彼の私たちに代わって執り成しとも祈る彼の神聖な成功動機電力とご協力を"に移動します。電源、成功の電圧は、私たちが決して理解し、今までに想像します。

その神聖な成功電圧の彼に接続しているか。彼の無制限、無限のモチベーションのワット数は、宇宙を作成、同じワット数 ！

どのようにあなたは、超自然的な成功のアーセナルの一部として？

あなたに彼の昇天する前に、そのキリストのスポークの電源タップですか？

あなたの祈りをしているあなたの人生で成功するための神聖なヘルプ遠くなるような心を実現するか？

イエスの話を使用している可能性がある電源ですか？

あなた自身の心のほとんど独自の低電圧でのすべての作業を行うことの力を焼けるか。

9 のボルトのバッテリーの祈り電力... と詩の祈りのような 100兆ボルト回、聖霊の無限大。

接続をされているですか？あなたと成功のワット数の電源に接続されて成功ですか？

すべてを行う必要があります質問はそれを神 - あり彼に触れる分解あなたの成功に役立つ ！

電源プラグし、massivley は、言葉を残すだろう成功を起動する待機していることを信じますか？

さあ、どうぞ！その主の電源に接続し、完全に言葉を左に.

彼は黙って仕事と人生にキリスト教の成功の動機の夢話して行くように ！

祝福… ダグ firebaugh

(c) 2006年/すべての権利予約-裾

創造科学者ですか？

どのような若い地球の「創造科学者？」ですこのような事があります。創世記の創造研究所の回答などの組織の科学者が本当の科学者であることを主張します。彼らは論者たちは、過去からの科学者の長いリストします。真の「科学か？」その創造科学であるこれらの科学者のリストを証明します。科学的方法の定義を見てみましょう。

辞書の定義

科学者は何でしょうか。科学者は「科学のことを確認する方法」を使用しています。ウェブスターの辞書によると、科学的方法」そう集データ観測と可能な限り、仮説と、テストの定式化と策定仮説の確認実験かどうか」です。科学者最初データを収集し、仮説を策定に注意してください。

ただし、若い地球科学者は、上記の辞書の定義によってを操作しないでください。彼らは、彼らから岩の科学的データを収集する前に、地球最初、若者が結論 （仮説） に達しています。だけにし、予想年齢の地球科学的データを一致しないでください。若い地球創造科学者科学的方法に準拠していないため、当然の科学者を呼び出すことはできません、最高に「理論家として」参照するしたがって、誰かが「創造科学者」を呼び出すことは、科学的方法を使用しないため、タイトルそれらは、彼らに値するか、にです。

科学的な資格情報についての何か。

多くの場合、これらいわゆる創造科学者貴重な科学分野の研究、および期限の貢献をそれらに信用与えする必要があります。最後の世紀の重要な発見の多くは、人のキリスト教徒の科学者によって行われています。この意味は、ステートメントの作成に来るときは盲目的に信頼する必要がありますか？

これらの科学者は科学を正しく使用すると、実験を実施し、結論に達する、我々 その結果信頼できます。創造科学に関しては、ただし、これら同じ科学者「科学的方法「放棄彼らは地球証拠を調査する前に、結論に達する。それは博士ハイド ジキル/氏が... 1 つの側面で、彼らが科学を適切に処理がその一方で、完全に科学的方法惨殺するようです。彼らの結論についての作成に関して科学この裏表がある方法のため、私たちそれらを信頼できません。地球は若い先入観は、予想された完全に科学的な方法を放棄するこれらの教育がある男性をリードしています。1 つの手で、彼らは合理的な信頼性の科学者が、他の一方で、彼ら、彼ら自身の協議事項を証明しようと不合理な男性偏りのあります。

どのように彼らが信じることができるか。

すべての証拠にもかかわらずに反して、これらの男性と女性は実際には若い地球の信じる。これは、多くの練習若い地球創造科学博士のという事実にもかかわらずです。これらの人々 のほとんどは、非常にスマートでようですが、彼らはそう捜そうと若い地球に向けて、科学の真実に盲目であることを証明します。それは、電車の前に立つようで、言って、「電車本物ではない。」

彼らは盲目的に科学を放棄する別の理由のための伝統です。彼らは、地球は若い両親、牧師や教師が教えていた。聖書には、「それはそれを一段落と思います ！」これは彼らの後に、動作規則と「お父さんのために十分によい場合は、それ私のため十分によいです。」彼らは、過去の聖人がそうしたので、地球は信仰によって信じます。ただし、私たちの信念私たちの先祖の信念に基づいて我々 （教父回答の作成ウェブサイト上を見る) 与えられた証拠の適切な管理されません。

彼らは今までと確信しているだろうか？

何か自分の信念に反して、彼らを宣言、若い地球創造科学者を見つけるとき」が… 説明はこれそれを見つけることを研究する必要があります」。いいえ... に自分たちの異議を克服することができます最終的な引数は、常に遅延され、回答する必要があることを言います。

これは、創世記の回答のジョナサン Sarfati の言葉で見ることができます。彼の状態は、「私たちする必要があります覚えて聖書の世界観に他の '一緒' の課題に直面する場合我々 はすべて答えを持っていない場合でも、神が。彼は、自分の良い時間には、それらを発見する神聖な科学者を上げる可能性があります。(脚注 1)。このアプローチを使用して、彼らは古い地球のための証拠を受け入れることを断る。この警官を使用して、彼らはそれは本物ではないと言って、トラック ダウン来る鉄道を無視できます。

この方法は必要ありません ！若い地球創造科学者は彼らの古い地球、信じることができるし、同時に、救済、信条の言葉と創造の創世記の精度で信じることができる可能性を無視する何百万年以上。

人は私たちを信頼する必要がありますか？

創造科学者適切な科学的方法、使用していない意図的固体科学的な証拠を無視するため、科学的観点から調べることがなくその結論を受け入れると、不安定な地面上です。若い地球創造科学者を完全に信頼できない場合は、人はあなたを信頼する必要がありますか？「創造科学」に関しては、1 つの時代」の結論に来る前に、で証拠客観的に見るキリスト教徒になります。古い地球創造論者は多く良いキリスト教そこの科学者、教会があります。もちろん、若いまたは古い地球科学者に耳を傾けるかどうか、常に彼らの主張を調べる必要があります。

私についての何か。

多くの人々 は、私は科学者ではないと私は真剣に若い地球科学者の視点を偽る主張しています。最初に、科学者... を主張しないと第二に、私はただ若い地球の仕事を引用し受け入れ科学理論を比較します。

何かは真剣に間違って、私は、独身の地質と科学の分野では、仕事をしていない人の科学度のエラーが多数はずの博士の作品で見つけることができますです。私は若い地球 theorists… を詐称だないです。私は彼らが作ったが、明白なエラーを述べています。それは良い科学の時代とその結論、地球を偽ること明らかであります。

あなたが求めることができる、なぜもこれをもたらすか？なぜ若い地球創造のエラーをポイントですか？2 つの主な理由があります。最初に、古い地球創造論者は、どこオーディエンスからそれらを理由に来ている知っている必要があります。第二に、若い地球創造が true の場合であり、欠陥のある科学に基づいている場合は、地球が古いが真実を宣言する必要があります。真実を宣言することで、私はいくつか若い地球創造論者腹が立つことは、非常に守備的になりますを実現します。私の謝罪は、フロントまで私は誰でも…、意図ではない不快感を与える場合。最後に、しかし、真実を記載する必要がありますと真実も痛い。

キリスト教徒は何をすべきか？

キリスト教徒として、私たちすべての教会内で作成の議論を祈る必要があります。若い地球創造の虚偽の理論を広げられている限り、教会に苦しむだろうし、それらの人って、若い地球の位置を参照してください教会の外にモックを使用し続けます。それはすべての地球の信念とは、世界の創造の真実のキリスト、到達を始めることができます受け入れを終了できます。

結論

下 line…it は、どのように誰でも何かを逆に、すべての証拠にもかかわらず false、しがみつくことができますを理解するは難しいです。科学の分野でのアドバイスを求めている、聞く耳を持たない場合のみ、若い地球科学に... のみ、古い地球科学者たちにも聞いてはいけない。事実を確認し、自分で決めます。

最後に、この可能性を検討してください。我々 創世記または聖書を持っていなかったことと仮定します。岩と星を調べるときに、現代の科学者、聖書なし科学的地球のみ 6,000 歳と主張することが、可能ですか？このような結論は、証拠によってサポートされていません、ことはできません。神とローマで、作成物「はっきりと理解されます「1:20科学者の作成を確認すると、はっきりと十億の歳であることを示します。

脚注 1: answersingenesis.org/docs/4109.asp

この記事は、回答の作成 web サイト (http://www.answersincreation.org) から来る。ソース記事は http://www.answersincreation.org/scientist.htm であります。

神とは何ですか？神はどこでしょうか。

「私は神の概念で苦労をがあります。私は、宗教的な家族で育てられたありません。私は自分自身を超えた何かが私はそれだと思うかそれを経験する方法を知らない"と述べた。

「私は神として判断と処罰が描かれていた家族に育てられました。私も不安を感じることがなく、単語の '神' を聞くことはできません。どのように私は神が制御していることと信じてときに神を開くんだ？」

「人々 に起こるので多くの悪いことしたらどのように神を信じてすることができますか？神が本当にある場合は、[なぜ彼はこれらのことが起こることは？」

」神の人間としてだけ私は動作しません。私の人生では、男性はほとんど怒っていると制御されています。私は、男性の神に開く安全感じることはありません。」

これらは、多くのコメントを聞いて私のクライアントからの私は彼らの個人的なソースを精神的な指導を開く支援作業のいくつかのです。

新約何神について非常に明確です。

ジョン 4:24
精神、神であるし、彼を礼拝する人々 の精神と真実の崇拝する必要があります。

1 ヨハネ 4:8
神の愛は彼の愛はない神、知らない。」

1 ヨハネ 4:16
「神愛、と彼は愛に従う神、および神の彼の遵守。

ジョン私たちに指示」神は霊です」と「神の愛です。私達がされるとき彼は告げて愛する、神は、神は私たちに。

私個人の経験は、神が愛、平和、喜びと真実は、神がどこでも、私たちと私たちの周りすべての両方であることです。私たちの心は愛、思いやりと優しさに向けて自分自身と他人を開いているときは、私たちに神の膨満感と神の安全性を経験します。

私の経験は、神は常にここで私たち私たちの最高の利益に向けて指導だことです。私は神の各瞬間が知恵をアクセスするには私のクライアントに役立つ方法の 1 つは、精神的な想像することはされてここであなたのためだけ。これは教師、指導者、守護天使、亡くなった日が最愛の相対またはあなた自身-あなた自身のより高い自己の最高、賢明な部分をすることができます。開く、賢明な愛情のある人よりも、あなたの喜びと自分の完全の症状に向けてのガイドには何も望んでいる学習することにより、愛と神の知恵でガイドするを開きます。

このガイダンスは、あなたの生得権です。我々 だけで自分自身をかわすために、地球上ダンプされましたいません。神から学習を開くまでまだ、この愛と指導の経験がないです。実践学習の愛と知恵の精神的なソースを私のクライアント自身の神の真実を発見します。それらは神の制御と処罰判断、提供していないことの信念では、もはやつかまえられる;神が存在しないこと;神はそこを個人的にされる;彼らが神の愛を得るためにある;その神お互いを傷つけるから人々 を停止することができます。

アクションに向けて自分自身と他人を愛するについて学習するあなたの心を開くと神を知っているされます。あなたの主な意図についての愛を得る、または痛みを回避しようとするというよりは、自分自身と他人を愛することを学ぶとき、神の個人的な経験があります。

用語「神」の否定的なトリガーの場合は精神、より高い、または何あなたの作品を変更します。神は誰の名前について気にされていません。神は、常に現在の経験愛、思いやり、真実、平和と喜びはあなたの心を開くたびに、常に、利用可能です。

歓喜 - それは何ですか？場合はどうなりますか？聖書はどこですか？

ちょうど約皆誰か彼らがイエス ・ キリストのリターンについて話すときに '、携挙 』 を言及を聞いたことがあります。おそらくない、word 携挙と同様に多くの競合が発生して word。私はここの人々 が常に言っている: ' 聖書の言葉の携挙がない ！'.

終了するには、先頭からの聖書に記されてありますバージョンを読んだことがあるし、それは、単語 '携挙' が見つかりませんでした本当です。私はまたの部分を読む、私が子供だったし、私は、単語 'うっとり'、それを見たことがないので、キングジェームズ聖書を勉強します。だから、携挙から成っているか。第携挙を明確に聖書の記載されて、私を説明しましょう。

「歓喜」からラテン語の動詞を派生です: 'rapere' は、1 論文みるの 4:17 —「私たちをキャッチされる」['を運ぶに ' または 'キャッチアップ'])。

携挙の辞書は言う: '者、1 つの場所から別のもの、特にに天国に運ぶ'。

私たちを携挙を述べるときに、私たちはありませんように、聖書では、実際の言葉であるが何を意味するは、削除、または離れて艱難の 7 年前にキリスト教の信者たちの開始します。

数の歓喜を (バージョンに記されてあります） 聖書の多くの参照を以下に示します。

キリストは、携挙された教会 （場所に彼の信者） をもたらすだろう彼は準備: ヨハネ 14： 1-3 -"しないさせない悩まされるあなたの心。神の信頼;また、私の信頼します。私の父の家の中には、多くの部屋が;私はあなたに言っているいないので、それか。私があなたのための場所を準備するつもりです。行くを使用あなたのための場所を準備すると、私は戻って来るし、私とあなたもここで私はことを取る。

それらはまだ地球上の苦難の期間に直面するだろう間イエスの信者に安全に削除される： ヨハネの黙示録 3:10 - に我慢強く耐える私のコマンドを保持しているので」、私も続けるあなたはこの世で人をテストするには、全体の世界に来るつもりです試験の時間から」。

上記の詩の私達は言われるイエス ・ キリストは彼のコマンドを保持しているの '信者' （彼の戒めを後に続く) と彼の主、救い主として受け入れ、保持されるトラブル (艱難) の時間から、ので、ここで我々 は-艱難歓喜の証拠があります。1 テサロニケ 4:16-17 我々 どのようにこの信じられないほどのイベント開催されますと言われて: 1 テサロニケ 4:16-17-「主彼自身を大声でコマンド天使の声とラッパ呼びかけの神天から降りてくるだろうし、、キリストにある死者最初に上昇するため。その後、私たちはまだ生きているし、残っているが一緒には、空気の主に会うために雲に巻き込まれます。主とともに永遠にようになります。

でも、試練から配信される教会への参照です。また、ノアの時代に戻る起こった覚えています。ある意味で携挙に発生した後もあった。ノアと彼の家族、唯一真の信者と神の信者が削除された (神に、箱舟の安全性で携挙) 地球から中に見舞われ死亡した、地球の人々 の残りの部分。

ミニのスカート教会ですか？

多くの新しい教会の今日かなり何が彼らをする教会に着用する彼らの会合を許可を気づいているか。いくつかの牧師のハワイアン シャツの代わりにスーツとネクタイを着用します。何人かの委員は、それらの穴とのジーンズを着て到着するかもしれないし、フリップフ ロップします。他のスポーツが物議を醸す文が t シャツがあるに。イエスが認めるだろうか？

この教会のバック教会に、長ズボンを着用する女性を許可していない、暗黙のドレス コードが私の故郷に出席するために使用します。だけのドレスやスカートは膝から下まで落ちた。男性服のズボンとシャツ、またはスーツとの提携で着た。私は本当にこの教会が好き私はどういうわけか私は、右の服一緒でしたので、行く準備ができて得ることを試みて私にとっては本当にタフだったことをだった ！私は通常は長さにもかかわらず、私は特に私の選択時に残念ながら、困難だったので購入は教会に着る服ドレスを着ていた。さて、ファッションモデルか何か、私はないが、ちょうど合うしたい ！

私は認める、ドレッシングない何とか教会と多分神は自らこき下ろしてするかもしれないかもしれないようです。私はそれについて考えているが、本当にしていますが、幸せな媒体をどこかにだと思います。教会に出席する場合は、右だかは「適切な」イエスに満足するだろう方法で服を言う必要があります。彼はピューあなたの隣に座って想像します。本当に視点に適切な服装の問題をもたらすだろうか？しかし、私の理論は丁重に服を着せるし、それが何あなたの心は本当に問題ですし、神の良い言葉を学ぶには限りが。

あなたのおかげで！

私の気持ちのこの曲とそれ本当に立っているを聞くとこれ、ケリークラークソン、新しい曲だと思います、それを好きになる ！

あなたのために私は決してに遠くから歩道浮遊ですか？何まさに彼女はコービー私たちのすべてをするか。今、これは良いことか悪いことですか？見てみよう、それ 1 つの方法を見て、徒歩で、側は安全とスピード違反の車で打撃を受けることはありませんので良いです ！

今場合天国通りにされ、私は決してに歩道から遠く迷いですか？まあ、それはかなりの計画を参照するには、側徒歩 （あなたの快適ゾーン） を残していない場合は、あなたは天国か、再会を神となるです。歩道に滞在したり、通りへ行く場合どのような場合は問題ではないか。

どのような場合本当にあなたのために、私は決して野良犬は、神からは私自身のイメージには、あなたのために、私はあなたに永遠に決して分けることに接続しているという実際の問題として場合このエデンの園、我々 はよく知っていないですか？

共同作成のものの進化にはどのような場合、我々 はすべての現実で、世界の終わりに我々 が知っているそれは、新たな意識、新しい天国の始まり、地球は私たちすべてが我々 は、過去に何に関係なく、なければ、キリストの再臨を待っています。

私はあなたのために、意味は本当に私たちの種とは、アップルは、善と悪、食べたとき何が我々 を得た進化していることを意味、本当に私たちは本当に神に接続されているし、共同で作成、それぞれと私たちの誰もが私たちを得るすべての感情は本当にので私たちは失敗することはできないことも感じ神は私たち最初の再評価だった、この彼の恩恵を受けることができるでしょうか。

彼は知っていた場合は、[彼は確認がダウン、知っていたが、たぶんちょうどたぶん彼はたかったこの肉を感じ、これはいイエス来る彼だったような高い精神的なレベルでは、彼示した私たちは本当に最後と呼ばれる死を克服する方法は、、それだけはすべて経験を包むための新たな始まりに 1 つの巨大な生物です。

今は本当に、全くすることができる場合は、文字通り、キリストのようなより彼のようになる必要があります。ここで私と一緒にですか？イエスで使用する場合、私たちはイエスを示しますこの方法が私たち時間はすべてのものから来て、何を呼び出す前に、今私は、アブラハムの前に。

どのように彼はパン、魚を乗算でしたか？よくイエスまたはキリスト私はアルファおよびオメガ、頼むことがあった。そこは何も、彼は、だったようにすべての私たちから何も、空間と時間の連続に来た。あなたは、私が時間と空間のため、真に唯一あなたの心には、私たち本当に今、私たちは精神的な存在する場合を存在は満たされていた、神が表現自身は私たちからは、私は。

イエス彼は空になります、述べた、奇跡のとき、私はあなたの父をする何を行っている感謝 ！ため、私は近い毎日あなたのために、魚やパン、乗算のこれのように私の運命は、あなたのために私は決して単独ですることができますまたは曲によると、する側歩くと、遠くから神浮遊だろう近いです ！