信仰のおばあちゃんの秘密の薬

おばあちゃんジェニー shoveling 雪の恐ろしい雪嵐の中で私たちの家の正面の階段 90-6 歳と彼女のヒップを破った。彼女はのみ 90-5 ポンド体重し、高さ 4 フィート 9 インチに立って、闘志満々 小さな女性だった。シャベルはおばあちゃんよりも大きかった。なぜ彼女は雪かきをしただろうか雪早く彼女の午前の詳細時代が彼女の頑固な気難しい自然の一部だった。そしてそれは彼女の伝統の一部だった。彼女は私の父の仕事に行くと雪の中でぬれた足を得ることを望んでいません。それは、家の男の尊重の問題だった。それは彼女の伝統への信仰の問題だった。それは彼女の方法だった。

おばあちゃんは、昔の国-具体的にはロシアからだった。彼女は、アメリカ合衆国に 14 不定期汽船では、15 日間の旅とパンと水を存続の女の子として来た。彼女は彼女の規定、彼女のお金および彼女の衣服、旅行を上にナイーブ、疑うことを知らない若い女の子彼女の通常の一環として、難民航海ころなどを追跡泥棒を失った。貪欲な乗組員のメンバーの作業だったがほとんどの人々 します。彼女はこの国の無一文と文字通り服だけ彼女の背中に到着しました。しかし、何も新しい生命、彼女の夢の土地でまたは彼女の儀式をもたらすからおばあちゃんを止める可能性があると、生来の一部と彼女の非常にされている彼女の遺産は、彼女の信仰の伝統。

彼女は下落し、彼女のヒップを破ったまで、おばあちゃんジェニーは、常に健康になった。私たちの家族のどれも彼女は風邪を覚えることができます。彼女は、彼女は私たちのジョージア植民地家の屋根裏部屋で蒸留ニワトコ ブランデーの秘密薬に彼女の健康を起因します。私は考えが彼女からエルダーベリーまたは彼女は、醸造の準備方法をどこに得たあります。私たちは彼女の屋根裏部屋で特別な場所まで彼女がやっていたを見るに許可されました。すべてはおばあちゃんは秘密であった。

おばあちゃんは特別のポーションのショットは彼女は朝とベッドを多くくれた夜には、行ったとき彼女は目が覚めたしました。私の知識の限りでは、彼女はこれまで行われた唯一の薬だった。祝日や誕生日などの稀な機会に、私たちすべて彼女彼女ニワトコ ブランデーの sip の参加に招待されました。私は私は 10 代の頃からの参加を許可されました。少年はその原料の強打をパックでした。おばあちゃんの病気なかった不思議はないです。ブランデーは、細菌が死亡している必要があります。私の父は本当にそれを好まなかった。彼はスコッチの男だった。私の母は、それを飲み込むのに苦労。彼女は飲まなかった。私たちは皆、儀式に参加しました。1 つの家族の中で約おばあちゃんジェニーを侮辱すること。

彼女はぴりりと cookie もタフだった。

以来、彼女はロシア語を話したときおばあちゃんジェニーを気に私に話をする貴重な機会の 1 つで、通信問題だった;私は彼女の秘密の薬については特別なものを尋ねたか。彼女の半分私のより成熟した頃が私を理解することを示す、私の頭を指すに微笑んだ。

おばあちゃんは、手信号の普遍的な言語で偉大だった。少しロシア語を理解して、言語を話さない。幸いなことに私のためのとき彼女は彼女がいないふりをする以外を選んだ英語おばあちゃんを理解しました。犬もロシア語彼のおばあちゃんを与え、彼はまったく話せなかったのでわかります。彼女は彼に来るし、ロシア語で取得すると呼ばれる、彼は実行しました。誰のおばあちゃんに背いた。犬はスラッガーという巨大なボクサーだった。それは彼に私の祖母の目の前で怖じけるし、食べるに彼を許可する彼女コマンドの待機を参照してくださいに驚くべきだった。彼は確かにそのような私の父や私の行動しなかった。彼は一度私のお父さんにまで上昇したし、彼彼は落ちたし、彼の肩を脱臼ハードにプッシュしました。スラッガーおばあちゃんにジャンプことを敢えてしません。犬はよく知っていた。

祖母が亡くなった後、多くの彼女の秘密の薬については特別なものとどのように把握しようとして時間を過ごした。おばあちゃんに測定やレシピに大きいのではなかった。彼女は、ちょうど少しこれとそれの少しを追加すると主張しました。これは誰かが彼女のコーヒー酵母のケーキを作る方法を知りたいと彼女は語った方法だったまたは彼女のサフラン ジンジャー人参飴を混入します。

残念ながら、秘密は彼女と一緒に死亡しました。

彼女の秘密の薬になると私は最終的に答えがあると思います。それには、彼女は追加は、ハーブではなかった。それどのように高いアルコール度数でした。それは、彼女はそれを作ったし、全体の家族に調剤の愛だった。それは彼女に、古い伝統と新しい儀式の融合表されます。それは彼女は私たちの家族と我々 の国をしていた彼女の信仰の神と尊敬の象徴。それは彼女の自由を祝うために彼女の方法だった。それは優しさの言語では、通信と私たちすべてが思いやりのある彼女の方法を理解されました。

時々 私は私の一日のストレス、テロや自然災害の脅威からかな、静かに役立つ夜遅くに少しブランデーを sip すべて少しすることができなかったのおばあちゃんはこれらを支援する秘密のポーション回悩まされてですか？商用のもの、トリックはもうやっていないようです。それは、伝統の思いやり、優しさ、愛、特別な醸造する必要を欠いています。それは個人の信仰に満ちたタッチおばあちゃんジェニーの欠けています。彼女の執拗な文字または彼女生き残るためには必要ではありません。それは尊重を欠いています。

瓶の中には、ラベル、ピシャリと奇跡を期待することはできませんいくつかの事があります。時々 あなた自身の心に右の原料を検索する必要があります。時々、自分で変換する必要があります。時々、秘密のポーション信仰の内です。

神は、あなたの電子メールを答えている？

あなたは述べている 1 つは、ここであなたの抑制を剥奪、あなたの想像力を祈り、神に架空の電子メールの形式で作成するために使用、1 つを知っています。彼はあなたにまだ答えていないか？彼の知恵の言葉を聞いているか。

ください、もののような彼の優しさと思いやりのあるメッセージを削除しないでください。

あなたの想像力、神への信仰を構築するために使用することを学ぶ場合は、主の言葉を受け取ることになります。自分の信仰の人を呼び出すことができます。

あなたは良いし、やりがいのある人ですし、あなたの祈りの答えをする権利が。神と通信することができます。ときに、参照するか理解することはできません信じてを開始します。これは、理由はあなたの想像力を使用する必要があります。

自分内のあなたの想像力に深いダウンを掘るし、あなたの信仰を見つけることがでく必要があります。あなたの想像力は、あなたの信仰を見つけることに、キーを保持します。それは、信仰の深い感情を明らかにすることを可能にするあなたの想像力をロック解除する行為です。

神の信仰にオプトインします。メリット、美徳と至福の生活にオプトインします。

ときは、まもなく、素晴らしい状態の心の平和を発見します。安全を感じるように開始されます。テロや自然災害の行為についての心配を停止します。あなたは素晴らしいを感じるように開始されます。あなたの信仰に依存する開始されます。

唯一のパッチを本当に必要がある場合自分で一緒に一時的なパッチや錠剤をパッチする試みを停止は、信仰のパッチです。あなた自身の信仰のパッチからのあなたの想像力を作成します。あなたの信仰の象徴となってすることができます。

信仰のあなたの本当の気持ちをあなたの迷惑メールフォルダーに格下げまたはコントロールをスパムしないでください。規定のバーストに信仰のあなたの気持ちを許可します。信仰のあなたの気持ちを表現する方法を説明します。あなたは自分の信仰の人を宣言する権利があります。あなたの信仰する権利があります。

我々 は、信仰がすべて遺伝的傾向です。それは私達の創作者は人類の初めから恵まれて、持ち前の遺伝子です。それは神の信仰をあなたの不可分の権利です。それはあなたの権利を選択した任意の方法で神を信じることです。神がくださったすべての権利を選択します。それが私たち人間です。

自分は、神への信仰を否定しません。あなたは権利です。

良いし、やりがいのある人がいる人を発見したときは、する任意の方法で神を信じるように権利があることを実現するために開始されます。信仰の人を助ける解決を取得を開始します。自分を否定しません。

密接に神の言葉を聞きます。愛の彼のメッセージを聞くことができる十分な信仰がある場合。密接に彼の知恵の言葉を聞きます。

問題ではない方法を聞いたり、主の言葉を受け取る。それは問題ではないは、架空の電子メールの形式であるかどうか。すべてが本当に問題がある、彼があなたの心に表示されます。すべてが本当に事項である神にあなたの信仰を見つけること。重要なことを信じ、信仰があることです。

重要なはあなたの信仰の神を見つけることです。

我々 ヨナとクジラから学ぶことができます。

私たちの教会は、すべての親息子ノアの子供の聖書からの読み取り、正規の就寝時のルーチンの一部となっているので、聖書の物語私たちの子供たちを読む毎日に幼児の充電しています。時々 私はキリスト教の暦の現在の休日に関連する記事をヒットしようし、私たちを単に選ぶ物語は他の回を彼に面白そうに見えるが画像を選択する)。(彼は歌を愛するためも彼はもちろん、お気に入り - ノアの箱舟とを考慮した物語ザアカイ、およびヨナ。

私は非常に満足して彼熱心な応答性、物語をそれらを読んでされています。彼も彼の動物のぬいぐるみ - または彼を覚えているか、写真から推測することができますは、少なくともいくつかのバージョンの物語を共有する彼の子供の聖書を抜くでしょう。

一日のとき彼はヨナの話フレッドは方法家の近くに感銘を受けました、緑のウサギに関連する話 - ノアの私にとっては、すべての私たちのストライキします。

ヨナのノアのバージョン:

神は特別な場所に行くヨナがヨナを聞いていません。彼はボートに乗って別の都市に代わりに行った。だから神嵐を送信ヨナに水を投げたし、彼は巨大な魚を飲み込んだ。ヨナ神彼の魚を得ることが言った 3 つ前の時間を魚のでください。[ヨナは神に行くと言ったを行った。最後です。

ノア、フレッド:「神に耳を傾ける必要があるか、時間にも出るよ ！」

ノアの話簡単に割り切っているが、ので Jonah の物語の本質。物語のモラルは、単に我々 神に耳を傾ける必要があることです。

それは、単純な場合だけ ！

もちろん我々 は知っています。どのような我々 の宗教や信条どんな私たち私たちに神を聞く必要があります知っています。私たちは神は、私たちを設定しているのガイドラインと規則に従う必要があります知っています。

ノアのような子供たちは両親のルール、指示に従う必要があります結果になるか。しばしばヨナの話家彼を打つのでそれらの結果がノアのタイムアウトを含みます。

彼は年をとるにつれて明らかに彼に従う必要がありますルールは多くの異なるソースから来るし、多く話されているになります。これは、彼の父と私は今すぐルールおよび境界を彼の理由です。明らかに、私たちの家庭生活彼は設定規則に従いますと他のルール彼の保護のため必要がさらに重要な彼の神と社会の彼がダウン設定のルールに従って教えている場合は簡単です。

同じ理由で子供としてルールを学んだが、私たちが成長し、処罰神と社会の規則によって従うことを学ぶ私たちの変更を受け取るし、より微妙になります。私たちはもはや時間の出しているが、代わりに罰を発生するよりはよく社会や金融の形で来る。

私たちの多くは、ますます私たちを飲み込むに大きなクジラの脅威なしのこれらの処分を無視するは簡単になります。

クリスチャンとしてと思う私たちの神のメッセージは簡単です。彼は彼の愛と愛情と他人を助けることによって愛を望んでいます。イエスのレッスンとの教えのすべては、シンプルなテーマに結びつけることができます。

それは、単純なまだ非常に難しいです。今週の愛し、神の名誉に何がありますか？今週の愛し、他人を助けに何がありますか？

私は心配は、何人かの人々 が彼らが収集した他のメッセージはしばしば見落とすまたは直接これらの重要な真理を否定、聖書から次のように夢中で得ることです。聖書とその教育が非常に複雑ですが、1 つのイエスの教えとアクションを単に勉強して、真実を見つけることができます。簡単な質問 - 何かイエスは真実があるか。

それは、単純なまだ非常に難しいです。今週の愛し、神の名誉に何がありますか？今週の愛し、他人を助けに何がありますか？

もちろん、困難な課題はこれらの事をしていないヨナとして同じように悪いという事実です。私たち神をおっしゃったことをしていません。

今、見てはいけないが、あなたの後ろに来る大きいクジラではないか。

祈りの性質

祈りと私たちがそれを使う方法の性質

科学の現代の世界で、私たちも祈り、請願書のメリットとして、数学の方程式と思うに誘惑しています。「祈りについて X Y 数時間のため、W 日と X の断食回答されます。」我々 は時折のバグがありますが、一般的にも、マウスの数回のクリックで動作する単純なプログラムの即時応答私たち problems…like に期待に来ています。

この種のエラーは、神に限界を置くです。私たち私たちへの反応としての彼の思考を私たちに彼の創造ではなく終了します。私たち私たちの心に God…and、自然の祈りの性質を閉じますのでまた、制限しますが、。

祈りはストレッチし、できるだけ多くの神のために曲げてできます。私たちの心が自然としてそれを理解する傾向があるが、payment…even のメソッドではないです。それは、シンプルなラインの通信です。神 1 つ開く。行の信用のようなこの行の利点がすべてではないです。それが、サービスを受信するまたは良いではないです。それは、神との関係を強化するためにあります。

もちろん、それが私たちに何かを求めることはできませんを意味していません。祈りの適切な理解なしで、ほぼ、実りあることはできません。たとえば、私は一度彼は彼がより緊急事項から円のかかるだろう恐れていた何か重要ではない彼の意図のリストに追加するを恐れていたことを述べた友人だった。祈りの実りの豊かさをグラフ化する可能性がある場合。

それが私の妻と私の 2 番目の子供のため待っていたを思い出しました。私たちは恐れていた愛の 2 つ目を奪うだろういくつかの私たちの最初の子を受け取った愛。愛の私達の理解は、それを分けることができるだった。私達の時間とリソースに分かれていた方法です。

しかし、私たちの 6 番目の子供を到着時に、我々 ずっと前このようなナンセンスについて心配止まっています。その後、私たち一人一人の以上の何か他の人を愛することができることを知っていた。愛がない divide…it わけを乗算します。別の子一人少ない愛わけではない、それはみんなのためのより多くの愛を意味します。

ので、私たちの prayer…because と私たちの祈りを神との関係強化します。だから我々 の意図を追加すると、私たちの祈りにのみ追加します。子供間の彼の時間を分割する地球の父を強制可能性があります私たちの天の父ではないです。

悪魔の保有女性からの救出

1 年後に私たちは私たちの家には、移動、賃借人の隣に住む移動しました。

来月、男と彼のガール フレンド、移動しました。新しい近所の人と会う機会を得る didn't 私 2 人の娘 （3 歳と 2 歳の時） は私の忙しい時間の大半を続けた。

彼らがの約 1 カ月、新しい賃借人の女性から住んでいた後隣に （彼女は彼女の名前ロンダだった) 私の電話を使用するやって来た。すぐに私の家に彼女を歓迎し、彼女に電話を示した。

彼女は私の家であったが、私は助けることができなかった彼女の会話を小耳に挟みます。彼女は彼女の肺の上部に叫んでいた。呪いの言葉を彼女の口のようにロールバックには、何もなかったし、私の小さな女の子を怖がってになっていた。

彼らは大声で、話を聞いた誰かの周りに使用されていないまたはわいせつな言葉で私の家を吐き出した、この通常はありませんでした。

私は知って次のことは、ロンダ私の電話が非難され、彼らの寝室のベッドの下を非表示にするを実行している私の子供が泣いていた。

それはそれだった。ロンダ私の家のうちを取得しなければならなかった。発表した、「見て、私の電話を使った時間を残すことのための今は、私子供たちを怖がらせるいる」。

ロンダ得た私の顔より多くのわいせつな言葉を叫び始めた、（唾を吐く彼女の口からの飛行し私の顔を押す）。私はステップに戻ると、彼女は完全にコントロールされた彼女から距離を移動しなければならなかった。分のために彼女は私にヒットするつもりだったと思った。

木製クロス私の壁には、絞首刑に指摘し、彼女を通知 - これは平和の家とは彼女が行く必要があります。

彼女はしばらくわめき散らすことを聴取した後、私は彼女のフロントドアには、私の家の外を最後にできた。

10 分以内に、私は外の騒ぎを聞いたし、窓の外を見た。ロンダ、ナイフの周りを振る彼女の正面玄関にあった （ブレード長い足についてだった）」をすべて保存する必要がありますまたは地獄行きだすべてをする「叫んで空気で

人は、フロント ヤードの彼女を見て、子供たちが自分の自転車と、隣人に乗って、通りの向こう側の恐怖を見ていた彼の顔に。

通りの向こう側 (恐れて、女性は誰かを刺すことがあります) 隣人警察に電話することを決めた。分後、彼女は手錠を着用されパトロール車の後部座席に座っています。私たちは彼女の後部座席で、役員運転距離として苦労して参照できます。

私最初反応ロンダを祈願するために必要な-、彼女はいくつか問題を抱えている必要があります。

約 3 週間後、私のドアをノック。ロンダ隣から再びは。私はためらいがち彼女が欲しかった何かを見つけるためにドアを開けた。彼女は食料品店に乗っていたと彼女は言った。

私は彼女の子供たちが眠っていたと私はどこでも今、行くことができなかったが、子供たちが目を覚ましていた後多分彼女の後、かかるかもしれませんを語った。

私の除去によって不快感を与え、彼女は私に告げる私は真のクリスチャンではなかったし、私は私の牧師について尋問を開始始めた。（私の教会、通りをだったし、彼女は私の教会に日曜日の朝に行く彼女の家に歩いて見ていた。

彼女は、私の牧師には彼女の家の彼女は私たちの教会に参加したいかどうかは求めて来ていたこと私を知らせた。どうやら、これは彼女の怒りし、彼女は彼女の反感を買う私の牧師を送った。彼女は「私の牧師について焼いた後は「彼女は再び私は彼女その食料品店に今取ることを求めた。

私は彼女はそれ今はありませんでしたを思い出したときに、彼女は彼女の手を私はいくつかの「名前」と呼ばれるを投げたと距離歩いた、という彼女に戻る約 1 時間になります。

彼女の必然的な収益については心配して、私は状況について祈る、教会のメンバーの 1 つを呼び出すことを決めた。電話の呼び出し中に、どのように私は私の子供たちとロンダ車に入るの恐れていたを説明しました。

私の友人私神私たち恐怖の精神を与えないし、は一緒に電話を祈ったことを思い出した。

私は、電話を切った後、私は私の窓の外を見て、ロンダの家に引き上げて、車を見た。数分後に、ロンダに車を得るを見て、それから彼らを見たの距離。

ふー ！神に感謝します。主私悪の 1 つのスピリットから配信していたように感じた。私の友人は正しかった、なぜ私は恐れていたか。神は私たちのトラブルから私たちを提供する方法を知っています。

成長します。

成長するあなたの精神的な生活にもハードです。我々 キリスト教徒に神について話すときに、ここで彼ら精神的に前にそれらを判断や仮定はすでに神について知っていることを確認する努力をすることが重要です。

いくつかのキリスト教徒は、「彼らは小学校の教え義過去を移動する必要ありますを歩く」時点です。私たちは真実の基本的な基礎にのみ集中した場合、私たちは私たちの成長と、word の深い真理についての学習から防止可能性があります停滞することができます。このトピックについては、ヘブル発見ことができます。

聖書の参照:

HEB 5:7 イエスの地球上の生命の間、彼は祈りと大声で叫び、涙彼は死から救うことができる人に嘆願書を提供し、彼は彼のための敬虔な提出を聞いていた。[8] 彼の息子だったが、彼は従順から何を学んだ彼は [9] を受けたし、完璧なしたら、彼は永遠の救済のソースのすべての人は彼 [10] に従うとなった神でメルキゼデクの祭司に指定されました。

HEB 5:11 私達これについて言うことがたくさんあるが、それを学ぶに時間がかかるので説明するは難しい。[この時点で、教師になるべきであるが、12] 実際には、すべてを再び神の言葉の小学校の真理を教えるために誰かが必要。あなたが必要な牛乳、固体食品 ！[13] 誰の牛乳で、まだ幼児、住んで義について指導精通されていません。[14] が固体食糧成熟のため、自分自身良い悪から区別するために訓練を受けている人で定数を使用します。

（HEB 6:1)したがって私たちキリストと移動について小学校の教えに成熟度をまま、もう一度、財団からの後悔の敷設ではない行為つながる死と神への信仰の洗礼について [2] の命令、手を置く、死んで、永遠の裁きの復活。[3] と許可神、私たちはそうでしょう。

HEB 6:4 これらの人一度賢明されている、人は人、人は神の言葉とこれからの時代、[6] の場合は彼ら、彼らの損失を神の御子のすべてを再度 crucifying、彼の公共の屈辱に服従のため戻って後悔するに落ちるの力の良さを味わったが聖霊、[5] で共有している天国の贈り物を味わったことはないです。

地球のほこりから形成された？

創 2:7、主の神、地面のほこりから人間形成し、息を彼の鼻の穴に生命の息吹と生き物は人間になった。

神男地球のほこりから形成された？このステートメントが文字通り信じるをする必要があります。 または話す創世記の著者を比喩的にだったか。

聖書のですので、誰かそれを一度に質問したと仮定しますが、私は、ステートメントは決して実際に疑問です。

私は個人的にはリテラルの事実は、1 つは、私の夫と私は、するには、個人的なまだ強力なデモでは神を証明するには、このステートメントを信じる。

彼女は、赤ちゃんをベビーベッドに運ばれる 2002 年 10 月 25 日に （私の死産の娘が生まれた日）、私の夫のゲイリー看護師に続きます。彼らは彼女のスポンジ浴室を与えるに進んだ。

赤ん坊がきれいだったとは、彼ら彼女のおむつと私は彼女に彼女の葬儀を着用するために選んだいた埋葬の服着てください。

看護師は、彼女はいくつかの毛布でラップし、私に向かって、赤ちゃんを保持歩いた。彼女と彼女を保持したいかどうかは私に尋ねた。

最初は気乗りが （私は知っていたので彼女はすでに亡くなっていた）、先に行くし、彼女を保持することで合意しました。
看護師赤ちゃんに配置私の腕の中で、私の最初の応答救済の 1 つだった。赤ちゃんは、私の目に美しかった。彼女の顔は完全に 2 つ目、鼻、口を形成します。彼女は彼女の目を閉じて、スリープ状態で登場し、平和の彼女の体全体をカバーします。

新生児の顔を勉強、病院のベッドでうそをついたゲイリー私が歩いたし、ささやいた、」、彼女のにおいでしたか？」「いいえ、」私は答えた。困惑彼はこの時点でこのような質問を尋ねるでしょう。

私は彼女の頬にキスをする以上を曲げて、彼女の体から来て、信じられないほど強力な香り私たちの間の空気を消費しました。私はショックを受けたと彼女の体の香りに触発されました。彼女の体のにおいは、地球からの新鮮な tilled の土壌のだった。

ときに彼らの作物の土地の締めは、ファームまたは誰かの庭で今までされている場合は、あなたは、香りの良いアイデアがあります。

何を経験していた熟考したように、私はヘルプしますが、創世記の方法は神男、地球の形成と言う言葉を覚えています。

私の結論： 誰もが神のイメージで作ったですが私たちは私たちの体を介して渡すこと神の息を持っていない場合は、我々 だけの汚れ。私も彼と彼の口からすべて 1 つの単語の真実を話すことを安全に信頼できると考えています。

神を歌の私の祈りに答えて

私は 1 つの枕から、次についてはシートの下では、快適な取得しようねじれロールバック。私の足首の腫れと小さな収縮はしゃっくりの最悪の場合のように来ていた。私の期限 5 日間の距離とすべての日の胸焼けのしつこいと見舞われました。私の身体の痛みは、悪化の痛みは、私の心に深い共感を得た。

今日は私の医師私の中の赤ちゃんが亡くなった知らせて一日だった。コード自体は彼女の首の周りは、ラップし、医師はハートビートが見つかりませんでした。彼はいくつかの睡眠薬の処方箋を書いたと私の家に帰る、いくつかの睡眠を得るに指示し、彼は午前中には分娩を誘発するでしょう。

どのように私は今夜私の中の赤ちゃんになって知ること眠ることができる？彼はクレイジーですか？とにかく家に帰るし、スリープ状態にしようとすることを決めた。

投げとベッドに転換しながら、私は最終的に私は寝ることはできません解決。私はベッドに土私の頭を持ち上げ、神に叫んでいます。

私は、この主よ、これは本当に起こっているなんて信じられない？私は、主を知っているし、あなたがそうしたければ、死者の中から誰かを上げることができます知っている;私は、あなたの場合は、私の赤ん坊を生活に戻すだろうことをちょうど祈ります。

神してくださいにはありませんあなたの耳にします。私はあなたから話を聞く必要がある、あなたの声を聞くことが必要。私はそれをあなたなしすることはできません。私の心と心は混乱と痛いです。

私は私の祈りを終えた私は優しく背中を置くし、彼から聞くことができるかどうかを参照してくださいに静かにすることを決めた。
ベッドの中、私はますます眠くなった。眠りに漂流しながら、私はナンシー、（私の教会で音楽監督） の顔を見始めた。天使のようにナンシーを歌った、彼女を歌った私の好きな曲「あなたの心配をすべてキャスト」だった。

私は私の心にナンシーの顔を見たように、私は最終的に寝入ったまで繰り返し私のお気に入りの曲を歌う彼女を聞いて始めた。それは主ナンシー眠りに私を歌う私の心に送信していたようだった。私は最終的にすべての理解を渡します平和を経験しました。

黒と白の許し難い罪

この主題の明白な極端な終わりに記述することを決めた、許し難い罪のいくつかの異なった考えを聞いた。むしろ問題は明確になるかもしれないこの方向から操作して感じました。

いくつかがありますかし、がちょうどあまりにも遠くに行って、許し難い罪を犯した場合心配します。イエスは、しかし誰でも、聖霊を話す、それ彼は、または来る時代のこの年齢で許されるありません。(Mt 12:32)。ようなステートメントは、即時かつ厳密な恐怖、キリスト教のラベルを主張する誰に送信してください。場合は我々 キリストの危険そして私たち自身の罪をまだ肩を「第二の死」(Rev 21:8。) 呼び出しこの話す聖霊に対して再びでルーク 12:10 神への冒とくとしてがこの、聖霊の神への冒涜とは何ですか？最初の方法を私たちは無知の私たちの過ちを回避できます、精神は何ですの知識が必要をよく理解するには？

御霊は、可能性があります、力、力、ミッション、心、神の家族の中で存在する神聖な作品の方向です。この電源を神から発する父。これは、徹底的な試験ではないが、みましょういくつかの聖書からのこれらのポイントにタッチします。

精神力、通知、」と神の精神は水の表面上を動いていた。[神は言った、「ようこそ光ビー」;あった光「創世記。 1:2この電源または何ですか？明らかに神の御霊の作成時に、一言だけ素晴らしい太陽私たちの小さな惑星のサークルを作成する必要があります。あなたは誰か本物の磁性をしていたが今まで会ったか。イベント形何もなく、彼らの言うことですか？大統領は、このような力があります。社長を死と破壊の原因、生活を維持、都市を構築してより単に単語を偽造通貨行使罪します。言葉の力があります。どのくらい力の神の単語の彼の聖霊と呼ばれるか。聖なることを意味何か設定は右と良いこと脇に設定されます。神の義は、すべてうまきます。このカウンターを観察する人間の精神がほとんど神聖であること。通常は人間の精神や力虚栄心、貪欲および他の悪のホストが曲がっています。神、彼の単語、彼の力と彼の精神をドライブ イベントまたは神としては、「私の言葉はならない行くなど私口からは; ことそれ私に void を返さないものが、どうぞ何を達成しなければならないし、それを送信物が繁栄しなければならない」イザヤ書 55:11。神を話すし、起こる。

彼の神聖な精神や力も神良いの容器として使用することができますを決定する特定の人にあります。イエスは弟子たちに、」、聖霊はあなたに来ていると電力を供給しなければならない」1:8 の行為。聖霊降臨祭の行為第 2 章で説明されているよう発生でした。ここで聖書と言って、「突然が音から来た天、急いで強大な風の」とはすべて聖霊に満ちていたし、精神発話を与えた他の舌で話すはじめた電源として下って来るの精神を示していますピーター [精神注がれていたことを言うに立っていた。教会に信心深い知識の人間の知識を超越するこれらの個人を始めた今両方の行為で、word の神の作品をはじめたは、精神です。使徒パウロもどのように聖霊」ⅰ コリ 2:13 を教えて」と「話す、あなたに話すあなたの父の精神はないのは「」を「これらを与える ⅰ コリント 6:19 選択した個人が、「キリストの心」ⅰ コリ 2:16 と父またはキリストの言葉を話すことを教え、Mt 10:20。すべてのそれはまだ残っている、神の御霊が、電力、心と意志とおもむく、「父親から「強度がジョン 15:26。

従って何それを冒だする意味ですか？書かれている 3:30 は、律法学者 （法律の通訳） キリストいた、「悪霊」これで渡りされたとマークします。しかし、聖書はキリストにあった精神」の神」という Mt 3:16。律法は良いし、神は、父の意図を目的とし、欲望悪魔に起因します。ちょうど神が良いおり、右の純粋な精神と人間の虚栄心の精神が、悪魔もはるかに低いが、精神まだとして表示されます。鬼魂ルーク 4:33 し、悪魔の教義や議題、1Tim 4:1 が。律法学者キリストの言葉と言って、「彼が魔王」マーク、父神からキリストの精神意味 3:22、悪だった。これらの言葉だけだったが、キリストは、口を続行こと心から、来るし、は、人間を汚します。キリストが教えてあなたの心にどのような悪である同じ指導などでのアクションとしては、「誰でも彼女を渇望する女性を見てが既にコミット姦通」は Mt 5:28。なぜこれらのものを参照する必要があります数分でされているが、最初みましょう神への冒涜の定義を見て言及。落とすとスピーチへの損傷を誹謗中傷するには、マタイ 13:31 ギリシャ語で「blasphemia」それから来る使用、正確な言葉を意味します。フォーカスする傷害と呼ばれる最後の定義はではなぜこの記事タイトル、「白と黒の許し難い罪。」を理解するにつながるキリストは、あなたの心から来る言葉がアクションとして悪いであることを教えた。しかし、内だけでなく、単語が、アクションの許し難い罪に集中したいのですが。。律法学者、言葉が私たちのアクションが表示されます。

私たちはキリストと選択した個人の精神の神、父を動作することを見たいくつか段落戻る。これは、体や教会です。場合、精神、教会とその教義の方向を運ぶ。悪魔には、教義や方向カウンターに真実があります。ここでは、黒と白のあなたのため待っています。サタンと呼ばれる」「人彼をむさぼり食うことを求めて」1Pe 5:8 には、敵」.ヨハネの黙示録第 12 章サタン両方を追求して迫害のキリストの体を教えています。神への冒涜とどのように、言葉を傷つけることの定義を覚えています。サタンにもの個々 のアクションへの損傷を取るを参照してください。サタンは、教義や議題教会にけがをする精神があります。Blaspheme の別の定義は、ヘブライ語の「naqab」は、比喩とは文字通り穴を突くことです。悪魔の教義や方向、教会は、神の選民の穴を突くこと傷害神への冒涜か神の聖霊にしようとしてこのように求めています。サタンの運命は何ですか？キリストが言ったように確かに決して許しはありません。確かに、火災、」2 番目の死」詩 14 と呼ばれる 20:10 の湖です。しかし、サタンは 1 つだけではありません。個人、教会の中は人ジュードさんの意見は、「2 回死んだ」詩 12 です。悪魔の教義にもたらすこれらの tares は、単にキリスト教徒を後戻りはないです。彼らは旅行混乱アップし、間違ってから後悔する必要があります罪人ではありません。むしろ彼らの悪魔のような教会を破壊する彼らの議題にアクティブになります。彼らは確立した実績のある教義を涙ましょう。彼らは部門、兄弟の間で試行します。これらの教義には合意しているまたは、真実を知っていたが悪魔のようなされ、真実を知っている部外者ではありません。悪魔のような真実を嫌います。2Peter 2:15 からの抜粋-21 と言う、「彼らは右の方法を見捨てましたとなって astray. は誰闇の闇永遠に予約. は空虚素晴らしい腫れ言葉を話す彼ら魅力を... 自分の奴隷は破損の... それ義の道は、聖なる戒めから有効するのに知られていることを配信よりも知られていないのがベターです」。それは、それは右の方法を知っていたが、それから悪魔のような前から明らかであります。彼らは教義のカウンターに真実があります。彼らの運命は決して許しです。悪魔のような堪忍できません。

メッセージここの差し迫った現実戦いまたは神の精神の穴を突くを開始しない時計があるので、彼の作品やそれらの仕事に対しては彼の精神。「生ける神手に落ちることは恐ろしいことだ」ヘブル 10:31。これを上げる可能性がありますもちろん、質問どこの神の御霊の仕事か。人を選出している彼は？方向とは、彼らの間で神の教義とは何ですか？1 つの真の教会この地球に今あり、それを認識できませんでしたか？これへの答えは、次の資料を待つ必要があります。

ママ私 Farmall スーパーはトラクターを買った

エペソ 6： 2「なたの父と母を名誉します。最初の commandmentwith 約束が;"

ママ、私の妹は、ジョアン、2001 年に死亡したし、私は彼女の個人の影響と論文をソートしていた後。ママは彼女は、60 年代に書かれていたチェックをキャンセルが見つかりましたので、捨てるようにしていません。私の姉と私は、チェックのいくつかに笑った;5 ドル ガス、私の高校卒業の帽子とガウン、7 ドルと 3 ドルのタンクの「ファーム労働」を確認してください。私たちのママの貴重な思い出を持ち帰ったし、私たちの深い愛を実現したこれらの小物彼女は彼女の子供のためだった。

彼女が書いたキャンセル チェックの 1 つは $700 のためだった。それは彼女が私を購入していた、赤い 1952 Farmall スーパーはトラクターの支払いだった。私はいつも （ママ言った私の最初の単語トラクター) トラクターを愛していた自分のしたことはあったが。私のお父さんは、1966 年に死亡しました。彼は 40 と私は 14 と （私は 4 つの姉妹） がある唯一の息子だった。我々 だけの少年と、15 エーカーのピーカン果樹園に住んでいた、私は維持する責任を感じたそれ。その小さな Farmall 私は、多くの意味し、は、植物し、大きな庭が多いにも使用します。これらの新鮮な野菜はママがそれらを調理するときに確かによかった。また、私はトラクターは少しのお金のように作ったので近所の庭園、植物に使用。学校の後、家庭、そのスーパーまで、クランク、ティルの暗闇に乗るでしょう。私は、これを愛し、明確な私の心を保つ助け。

1971 年 11 月、私は米陸軍を入力で多くの年のために宿泊されました。私の小さな Farmall、避難所の下に座って、ほこりを収集します。ホームのままとなる場合、私はそれをクランクし、の周りに乗る。私は海外に行くと私のほとんどのトラクターだけで誰もそれを使用して消えていくと知っていた。私はママ何彼女はそれを得る可能性があるためにそれを販売して何かを彼女はお金を使用すると語った。彼女は彼女の最初のいとこに、アルビン ・ ギル、$500 のそれを販売しました。

2001 年に見つけた後チェック $700 をキャンセル、その Farmall ダウンを追跡について考えをはじめただからがたぶんそれを購入してホームに戻るもたらします。アルヴィンと呼ばれるし、トラクターについて尋ねた。残念ながら、彼はそれを誰かが販売していた人を覚えていません。どこかそこ、スーパーはまだ離れてもたらす喜びをごろごろです私 Farmall 願っていますその ' の所有者。$700 大金を彼女が彼女は、私はトラクター買ったがママは多くのお金を持っていなかった。彼女は彼女はそれを購入を犠牲にしたので彼女の息子のこの贈り物を楽しむことを知っていた。

多分 1 日私の赤い行全体 Farmall スーパー A. を実行しますそうでない場合は、私のそれと買ったそれ私のため私のママの貴重な思い出があります。

ジェームズ 1:17」すべての良い贈り物とすべての完璧な贈り物の上から、ありダウンが来るから、父ライト、相手のない variableness、どちらも転換の影」

著作権 2005年・ アーヴィン L. ロジエ

家族のキリスト教徒にも約束されて

ここでは私たちの私たちの家族のためには信仰を祈ることができます表示を引用するあまりにも多くの経典です。何度も繰り返し、私達は私達の子供とよく行くこと言われます。これらの多くの経典、素晴らしい実際に神から約束をアブラハムの私たちの家族が含まれていることを示します。

アブラハムの契約では、4 つの偉大な祝福含まれています。彼らは、癒し、繁栄、そして家族の救済に加えをされてもいた。

400 年以上後に、神の罪の問題に対処するには、アブラハムの契約に祝福を約束にモザイク法を追加しました。ここでどのようにこの仕事です。

旧約の時代にユダヤ人が罪を犯したとき、彼は彼の特定の罪のための適切なを犠牲にする必要がありました。彼をしたときに、彼は彼がアブラハムの契約に生まれた祝福を維持しました。我々 上記に示したように、癒し、繁栄と家族救済に加えては。

今、神はもはやそれらを受け入れるためユダヤ人の罪は、もはや動物が犠牲になります。今、彼は彼の息子、イエスの血をのみ。あなたが、イエスは神の最終的な犠牲の罪のため今を参照してください。

したがって、ユダヤ人の罪は彼の罪のための神の最終的な犠牲としてイエス今が受け入れる必要があります。彼は罪のための最終的な犠牲としてのイエスを受け入れるときに、何をアブラハムの契約に、すなわち、癒し、繁栄と家族の救いにも生まれ、罪を犯すのユダヤ人を保持します。

私たちの家族の幸福を受け取るに保管する必要がある戒めと言う私たちはこの記事では、リストのもののように聖書を参照してください場合は、正確に右です。正しい方法ですか？

参照してください、モザイク法律の戒めの一部だった誰もが罪を犯したとき適切に犠牲にするコマンド。犠牲にするこれらのコマンドは、実際には不便だった。それにもかかわらず、いずれか適切を犠牲にするこれらのコマンドに従うことができます。

イエスの罪、最終的な犠牲、ユダヤ人イエスの罪を受け入れたとき彼が何の家族も、彼はイエスの彼の祝福を維持するために、動物の犠牲を作るというよりは浄化の要求今は。他の言葉では、彼は、キリストの血の彼の浄化と主張します。彼は、彼の 1 回のすべての犠牲にされている信仰によってそれを主張します。

I ヨハネ 1:9
9 は罪を告白する場合は、彼は忠実に、私たちの罪を許すことに、すべての不義から私たちを浄化するだけです。(KJV)

さらに、我々 異邦人キリスト教徒この祝福の約束アブラハムとともに右されても家族に移植です。ここでは、これらのいくつかの家族も聖書を構築します。我々、実際聖書後が今見ていくつか特定の約束の家族も移植で見てください。

Deut 4:40
なたしたがって彼法令なたもなたとなたの子供になたとそのなた後われ行くかもしれないことこの日延長なたなた永遠に主なたの神を与え、地球上の日彼の戒めはコマンドしてなかれ。(KJV)

上記は、クラシックのアブラハムの約束: 神の約束も （長期の日を含む） と私たちの子供たちすべてに行くかどうかを確認します。旧約で覚えている、彼らは他の命令のいずれかを壊すことによって罪を犯したときは維持しなければならなかったの戒めには動物の犠牲が含まれています。また神は、もはや、牛の血液やヤギを受け入れることに注意してください。彼はイエスの血をのみ。

Isa 44:3-4
3 私はのどが渇いて、および洪水彼に乾いた地面に注水するため: 私の精神になたの種子と汝の子孫に私の祝福を注ぐ。
4、彼らは芝生に、柳水コースで間春しなければなりません。(KJV)

ここでは、神の御霊と恵みの両方は、彼の子孫に注いでいます。（これらの子供たちです。さらに、彼らは肥沃な安全として、草と、水路の間では最大春します。これら貴重な約束であり、彼らはキリスト教徒今日の移植で属する。

異邦人救い主としてキリストを受け取ったときに、私たちすべての上記の約束の 1 つには移植が。私たちのルーツを創世記 12 に戻るし、子どもたちのルーツも 。

Rom 11:17
枝のいくつか壊れているかどうかは、オフとなた、野生オリーブの中で graffed、温ヴェルトにオリーブの木の肥満とルートの partakest;(KJV)

これは驚くべきことです。子供たちは、私たちの権利があります。どのような利点が異邦人のキリスト教徒を移植。アブラハムの種子のグループのメンバーとしては、私たちだけでなく子供たち、非常に同じ神はアブラハム、すなわち約束事、癒し、繁栄、家族されてと救済を約束されています。

我々 は、され、神に重要です。彼は私たち彼は創世記 12 の開始時に配置が重要性のレベルを知っているし、感じることを望んでいます。神そんな私たちの子供のための店で、次の聖書としてはっきりと状態があります。

Isa 54:13
なたのすべての子供たちは、主の教えられるもの;なたの子供たちの平和の偉大なしなければなりません。(KJV)

そこにはない祈り、彼らの子供のための平和のための長いはキリスト教親今日ですか？私の子供の誕生以来、それらの私のメインの祈りの平和への祈りをされています。さらに、それらの神の教えを思っています。ここでは、ただし、神を教えて神については、彼は彼自身の私の子供たちが教えるされます言う過去道のりです。

Ps 103:17
主の慈悲永遠から永遠に彼らは彼と彼の義に子供たちの子供たちを恐怖に;(KJV)

子供たちの子供たちは、私たちの子供たちはここにある言及。神は、神の義のみ私たちがまた私達の子供と私たちの孫になることは言います。これはほぼあまりにも本当だと良いです。しかし、それは本当です ！

あなたには、60 の約束アブラハムの契約でありこれらの 60 の約束の 13 私たち異邦人キリスト教徒を含む参照してください。

我々 異邦人キリスト教徒、ユダヤ人と一緒に右のアブラハムの契約には移植が。子供に関するこれらの約束は、私たちの子供たちも含まれます。

Isa 49:25
25 これは、仰せ主も強大の人質は、しなければならない、ひどいの獲物を交付する: 彼はなたを contendeth と戦うのだろうし、汝の子供を保存します。(KJV)

神は、戦争の神、アブラハムの種子グループです。これらの悪魔と彼が捕虜になる可能性があります私たちの子供たちに配信されます。戦いは主の神と我々 は感謝します。

彼は彼は彼の私たちに対して競合すると争うされます述べた。これは、実際の励まし私です。私は私の人生のいくつかの戦いの顔にしています。まだ、神は常に私を通り抜けます。

さらに多くがあります。彼はまた上で彼は子供たちを救うこと言います。この元気になる ！「汝の子供をを保存します。」あなたはこれを得ますか。神は、私たちの子供を保存します。

彼は繰り返し彼の契約のアブラハムの約束すべても私たちと私たちの子供に行くこと。したがって、神を提供する必要があります。彼は私たちの子供を保存する必要があります。私達の小さいものを通り抜ける必要があります。我々 はアブラハムの約束に移植です。

これらの経典に演技を開始します。彼らは大声で話します。どのように悪いことを言ってを終了あなたの子供のためです。それらにこれらの約束をここに記載されて話します。神は、彼らを話すときに彼が言ったが何を実行します。

電源も神聖と癒し

電源または神聖の我々 のレベル、自己または当社愛するものを治癒する当社の能力とは何の関係もしている神に感謝します。ピーターの場合を取る。

行為 3 では、彼は治癒山門に横たわっている男を取得するのにイエスの名を使用します。そうすること、彼は彼 （ピーター） レベルの電源または神聖この無力な人間の治癒とは無関係と宣言しました。

行為 3:12
12、ピーターがそれを見たときに、人々 unto Ye のイスラエル人を答えたなぜ驚嘆がたこれで？なぜ見てあなたがたそう真剣に独自の電源または神聖で歩くこと、この男を作ったようですか。(KJV)

私はこの原則の重要性を谷部できません: 治癒あなたの愛する人を取得あなたの神聖さの電源のレベルに依存ではない ！それをされた場合は、[誰が癒されると。

電源の彼のレベルもピーターを知っていたか神聖ラメ男の癒しとは無関係します。

悪魔はこの誤解を最初の引き込み線に入れるでしょう。彼は、自分自身やあなたの愛する人の癒しの電源または神聖のあなた自身のレベルに調節される任意の方法であることを信じることができる場合は、あなたもあなたの愛する人に癒されます ！

なぜか？ない 1 つの会社、ピーターを含む十分な電源または神聖いずれの治癒を取得するがあります。

彼彼」、強力なまたは十分に聖されません「うそを行商するしようとすると癒し、適切なアプローチは悪魔を完全に荷受け。あなたが、癒しの塗油信仰に基づくまたはより癒し聖書のイエスの名の使用の行為に来るを参照してください。

1 つまたは複数のこれらの癒しの経典を見つけるし、何がするか。癒しの塗油の私達の服従の癒しの経典に基づいた信仰の行為です。これは、信仰によって治癒のメカニズムです。これはそれが働く方法です。イエスの名を使用、癒しの聖書への服従の勝利です。

神に感謝 ！電源または神聖の我々 のレベルでは何も、愛する人のいずれかの治癒を取得する当社の能力をしていません。その能力は、神のことばとイエスの名を使用して組み合わせてに従うことに基づいています。

どちらも癒しの他の名前であります。

行為 3 と 4 の全体のコンテキストは、寺院の門の足が不自由な男の癒しです。これは、機会の電源または神聖彼のレベルとは無関係ことピーターの宣言です。

彼の行動はただし、ヒーリング、イエスの名を使用して、この無力な人間の治癒を行うためにすべてを示した。

これら 2 つの章で 1 つの詩 4:12 行為、癒しの信仰によって、隠されたキーが含まれています。このキーは、救済で英語の単語を翻訳、保存、言葉のため表示されません。

あなた私たちがこれを与えたの翻訳者を参照してください。

行為 4:12
12 も救済その他である: あるなしの他の名前、私たちする必要があります保存される男性の間で、与えられる天の下で。(KJV)

彼らは私たちこれ与えている必要があります。

行為 4:12
12 が癒しのほかにはない: そこにあるなし、他の名前、私たちする必要がありますが治癒男性の間で、与えられる天の下で。(KJV)

これはなぜですか。保存のギリシャ語の単語を参照してくださいし、救済もギリシャ語の単語のいずれかの治癒です。他の言葉では、保存し、治癒は、同じ基本ギリシャ語の根の翻訳です。

今、このギリシャ語のルートは、この詩でここで使用されます。このコンテキストでは、ただし、このギリシャ語のルートは、魂の救済とは関係がないです。

このコンテキストは、寺院の門の足が不自由な男の癒しに関連しています。それを読むし、参照してください。このコンテキストでは、計画やメソッド、必要性も、質問救いのないに発生します。

したがって、行為 4:12 上記なるよりこれら 2 つの章のコンテキストの事実に、詩、読んだら:「癒しの他のどのもある: はどれも他の名前、私たちする必要がありますが治癒男性の間で、与えられる天の下。」

他の言葉では、神、イエスの名を除いて癒しの名を与えた。私たちの「腕」肉が失敗した場合は、イエスの名前は神は私たちの癒しの開始から左名ですので動作します。

神医学をいただき、ありがとうございます。彼らは私たちに神の贈り物です。それにもかかわらず、私たちが来ることができないそれらの回我々 はまだ、イエスのすべての強力な名前があります。

それもマークします。癒しの他の名前はありません。これは、神であること。癒しの他の名前はありません。本当に、「どちらも癒しの他である: はどれも他の名前私たちする必要ありますが治癒男性の間で、与えられる天の下」。

繁栄の普遍的な法律

神にまで自然の普遍的な法則設定種まきや刈り取り自然の普遍的な法則です。これらの法律はすべての事で動作します。何を作付けされ最終的に何を取得されているです。聖書はそれ宣言 ！ここに 1 つだけです。

Gal 6:7-9
7 だまされてない;神は欺かです: soweth の男だ、彼も... のために享受しなければならないと私たちをしなければならない得る、我々 気絶しない場合シーズン (KJV)

この聖書の原則の播種種子の農場にも財政の播種に適用されます。場合はトウモロコシをまくトウモロコシを享受します。場合は、綿の種をまく綿を得るでしょう。トマトの種をまくとトマトを享受します。

同様に財政の神のブドウ畑に種をまくには、自分でお金を収穫得るでしょう。これは、ユニバーサル法です。何を今得るあなたが昨日蒔いです。

神は何年か前、なぜ、種まきや刈り取り、お金の神のブドウ園に植栽の作品を見せてくれた。彼は私の彼は quickens かは我々 の種をまく、無生物、死んで生きて稼いでを示した。

それ自体を再現することができます前に、トウモロコシ、綿やトマトの種子も、地面に死にます。したがって、神は生きている作られてお金の考えすべての衝撃的なはずです。すべての後に、彼は、トウモロコシ、綿なり死んでですが、トマトの種子が生きてくる。

他の言葉では、彼のブドウ畑に植えられた種金農家を撒くトウモロコシの粒度と同じように再現が可能です、超自然的な生活にかかります。この元気になる ！あなたのお金の種子の生活し、トウモロコシの穀物のようなちょうど自体を再現します。これには、神の超自然的な行為が必要です。

それだと思います。金種を植える、神は実際にお金がそれの神の生活を生きています。したがって、それ神業自体を再現することができます、100 倍、お金の収穫の形であなたに戻る。

どこの種をまくことができますし、できるだけ多くのことを開始します。この方法はお金の継続的な収穫をが。多くの種をまくより多くを得ることができます。

これはあなたのお金を人生神の奇跡の仕事力です。お金の彼のブドウ畑に種をまくと、彼のあなたの財政状態を担当します。彼の仕事とあなたにだけまく行うときは、あなたの財政状況を完全に責任があります。

今日いくつかの種をまくし、彼の財政責任を負うことができます。あなたが良かったでしょう。

癒しの経典を前に見ていません。

多くの偉大な治癒の聖書があります。場合によっては、ただし、1 つは、あなたの前に見ていないの間で実行します。またはあなたがそれを見ている場合は、神だけまだそれ （生きてくる） 行った早めたないあなたのため。その後彼はそれを quickens し、完了の新しい啓示のことを前に見たことがないを参照してください。イザヤ書これら非表示のいずれかの経典に癒しを明らかにします。

Isa 57:19
唇のフルーツを作成;平和、平和は遠く、彼と彼の近くには仰せ主;彼を癒してくれます。(KJV)

遠く離れている人はだれでしょうか。近くにいる人はだれでしょうか。上記の質問に答えるためには、私たち同じ同じ単語、規約、アブラハムの種子グループ旧約聖書 （保存されたユダヤ人） の説明に使用されるフレーズもアブラハムの種子グループ新約 (保存済みの異邦人キリスト教徒の移植を保存のユダヤ。) を記述する理解する必要があります。

（私たちが旧約聖書では、アブラハムの種子グループ ユダヤ人を呼び出すが私達がそれら教徒旧約で呼ぶ。

これは、両方の聖書の人々 の同じの同じグループです。新規で、ただし、異邦人キリスト教徒単に旧約聖書グループに接木です。)このジェンティーレ接木キリスト教のため、またはわかりやすいフレーズ、同じ言葉、条件同じアブラハムの種子グループ両方の聖書の記述に使用されます。

1 つの単語、規約、アブラハムの種子グループ旧約聖書の識別に使用されるわかりやすいフレーズの近く式だった。逆に、旧約聖書の異邦人には遠いと呼ばれました。

これは、旧約時代の 2 つの異なるグループの人々 の存在の結果。保存されたユダヤ人は、最初のグループは、近くのグループで構成。2 番目のグループをこれまでのグループを行った未保存の異邦人。

私たちがここでは、進捗状況としては癒しを近くのグループにのみ属すること心に。イエスは 2 つのグループ間の平和になるまでは、異邦人の遠いグループに属していません。

覚えて私たち上、Isa 57:19、詩の我々 密接にちょうど 2 つの用語を見ている： 近くと遠く。また、近くの人は旧約聖書のユダヤ人です。遠く離れている人は、旧約聖書のジェンティーレです。

これらの同じ 2 つ用語 (の近くと遠く) はポールの新約聖書のエペソによっても使用されます。しかし、ここで我々 異邦人キリスト教徒から遠くのグループに近いグループの移植で転送を参照してください。

エペソ 2： 13-14
13 イエス ・ キリストは時々 遠く離れていたあなたがたが今はの近くに、キリストの血によって。
14 彼は両方のものアッラーし、真ん中 (KJV) が壊れて私たちの平和は、の

他の言葉では、キリストの血の異邦人によって受け入れと、瞬間、超自然的な私たち異邦人の 1 つのグループから、他に強制的に転送。私たちと、遠くのグループから神業誘拐ですし、神業均等に、近くのグループに配置 ！

今、キリスト教の時代には、これらの 2 つグループ、遠く離れて、近く、ちょうど 1 つのグループには、近くのグループがマージされます。イエスの死から以降、異邦人キリストを受け取る権利と共に保存されたユダヤ人近くのグループに移植です。さらに、我々 異邦人キリスト教徒のこのグループ、ユダヤ人と対等の立場に立つし、私たちの癒しのアブラハムの祝福参加します。

我々 は両方今近くのグループをアブラハムの種子グループとして知られている行い両方癒しの神の手から約束しています。

ポイントは;我々 異邦人キリスト教徒遠くなったので近くの人と同様に、遠くの人神が今癒してくれます。私たちのジェンティーレ キリスト教の移植で、近くのグループにもたらされています。

不思議イザヤ 57:19 上」は彼癒すされます「言ったないなぜ駄目なのですか。神はアブラハムの契約にユダヤ人と異邦人の両方で癒しを約束しました。不思議イザヤこれを見て、それは私たちの記録。

今キリスト教癒し旧約聖書をユダヤ人自身のルーツをたどるを見ることができます。

用語、用語、および両方の聖書のアブラハム種子グループのわかりやすいフレーズを学ぶし、何あなたが決しての前にいたに属しているの理解を必要があります。

到着日と出発日

伝道の書 3 詩 2「生まれるには、時間と死ぬに時間、工場時間が植えられたこと抜くには時間」

これまで、空港または鉄道駅をされている？あなたは、飛行機や列車の発着回数を発表、大きなボードを見て覚えていますか？これまでの新聞の誕生のお知らせを読んだか。方法については死亡記事か。これらの記事には、誕生の到着時刻と人々 の死の出発時刻を与えます。

これまで、この地球を出発するについては、日を考えているか？ときにここに到着したブランドの新しい赤ん坊のように、一定の時間をここでこの地球に割り当てられていた。この時間は、いくつかの分として、短いかもしれないまたはそれは 100 年以上ことができます。あなたは、特定の分、時間、1 年で生まれた。あなたも、特定の分、日、年で死にます。地球の存在を通して、されている多くの人々 に毎日発着この地球。我々 だけの巡礼者と見知らぬ人をここでは、この世界では、割り当てられた時間の道のりです。

私たちが私たちが生まれた前にか。主「私はなたで腹を形成する前に、エレミヤ 1 詩 5、彼の神聖な言葉でなた; やっぱりとしています。なたの前に camest などの子宮私はなた、聖、なたは、預言者、国に任命します」。はい、私たちは、主から来た。ダビデ王これは詩篇 127 詩 3、書いた「Lo、子供、遺産の主; です子宮の果実彼の報酬です。だけは、子宮の中で形成された前に、主は知っていると思うことは素晴らしいことです ！

多くの人々 は、胎児は人間ではないことを信じる。アメリカ合衆国の政府もこのように宣言しています。神である主はそれ以外としています。バプテスマのヨハネを覚えなさいか。彼は彼の母親の子宮の中に飛びついたのだった。ルカ 1 第 4 節はこのイベントの告げています。」とは、エリザベス ・ メアリーのあいさつ文を聞いたとき、かわいい彼女の子宮の中で飛び降りた、渡すようになった;エリザベート、聖霊に満ちていた。詩 42 行くと言うには、"と彼女は speak の過去形、大声と女性の間では、祝福されたなたは、なたの子宮の果実は幸いです」。バプテスマのヨハネは、彼の母親の子宮にまだメアリー... なぜ、彼は （） 彼の母親の子宮の中で喜びのためにはイエスの母ことが認識されました。彼は、イエスが生まれた、され彼の使命は、世界にイエス、救い主、王の到着を発表する前に到着しました。彼の使命は達成されたときに、彼はこの世界を出発しました。イエスは、あまりにも、この世界を出航しました。彼の十字架での出発の時間は、主に決められ。

ここでは私たちの出発後この地球から行くか。この質問への答えは、ルークの章 16 で発見されます。我々 はこれに関連する 2 つの男性があります。人は生まれ、貧困の完全に生活する運命に乞食だった。他のすべてのことをしていた非常に豊かな男だったし、快適さのお金買うことができます。ここでは何をそれらについてルーク 16、22 と 23 の詩聖書:「し、合格するには乞食、死亡したと天使たちによってアブラハム胸に運ばれたなった。金持ちも死亡し、埋葬された;地獄の彼は苦痛では、されている彼の目を持ち上げし、Abrahan を遠く離れてとラザロの懐を seeth します。出発日は、乞食と豊かな人間の両方にしていた。1 つの宛先天国と先の他の地獄だった。

我々 はこの地球に住んで、毎日、1 日近くの最終的な送信先です。乞食と天国に行くようなまたは豊富な人と地獄に行くようなのだろうか？主の名前を呼び出すし、保存しなければなりません。

使徒パウロが生まれ、彼は死亡しました。地球上の彼の生命は 2 つの非常に異なる季節の生活だった。彼は彼が正しいことをやっていたと思ったので彼の最初のシーズンで、彼はキリスト教徒を迫害しました。彼は、悪魔を務めていた。彼は、本当の真実を知らなかった。イエス彼の精神的な視力を与えた彼は新しい男になったし、彼の人生の新シーズンを始めた。彼はイエス ・ キリストのしもべとなったし、熱心に彼のマスターのために働いた。終わりの彼の人生のとき、ポール 2 テモテ 4 詩 6 と 7 でこれらの単語」を提供するには、準備ができて私は今、手に私の出発のためにスポーク私は良い戦いを戦っている、私のコースを完了している、私は、信仰を保持しています。後者のシーズンの彼の人生の何… 最初のカウントされた彼の人生のシーズンだったイエス ・ キリストの流す血によって洗い流さ。彼の飛行は、gloryland を出航しました。彼の戦いと闘争. 彼は家にいたイエスとします。

この地球上の私の 53 年巡礼のコースでは、私も、ポールのような 2 つの季節をしています。私の最初のシーズン中には、私は真実をこの世界の王子によって盲目にイエス ・ キリストに無関心だった。ある日、イエス私保存し、私は、別の人、私の主、救い主のしもべとなった。私は、多くの誕生 (到着)、愛する人や友人の死 (出発) を見ています。彼らは、母親の胎内でまだが、息子と 2 つの孫娘なくしました。私の父と母になっているし、他の多くのものを追加しました。1 日私は、再び天の明るい岸に表示されますを知っています。どのように知っているのですか？私は、イエスが私の心に来たし、私は彼に属しているので知っています。

到着日付... 出発日付.選択した、最終目的地の準備ですか？

ジョン 8 bverse 32「あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にします」.

著作権 2005 年・ アーヴィン L. ロジエ

ストレスに対処します。

私たちの息子、マイケルは、周りの 3 つだったときに、彼は私に彼のベビーシッターの時について報告します。「私は ' 彼女を、ママ、拡大'」と彼は言うでしょう。私の心を誰かマイケル 1 つ終了し、もう一方で、引っ張ることと塩水タフィーのように、離れて引っ張られて可視化 ！

ストレスではなくのような限界点に引き伸ばされて私たちの忍耐とです ！私たちは私たちのエネルギーを流用してストレスを処理する傾向がある、心配、腹や （回避と呼ばれる ！） いくつか全く関係のない活動に従事します。非常にまれは私たちは主に直接彼の指導を求めるおよび彼のオプションを検討してください。

だから、ここに私たちの機会今日と毎日。我々 のストレスは、わずかな圧力、発症を感じる瞬間、最小のズキズキする痛みも、私たちする必要があります神の単語を参照してくださいにイエスを許可: ジョシュア 1:9」が強力な勇気ある;怖がってはいけない;、あなたの神、どこへ行くが、主に落胆することはできません。」これを覚える必要があります。それは私たちの頭で言います。大声でサタンに話します。検索結果を見る ！彼らはそこになります。彼らは消と削減、主の力によって私たちのストレスの具体的な兆候になります。

神が私たちの場合はときに、も私たちのストレスや不安、道を行くことが変更されます。だけ待ってから、参照してください ！弱いものと恐れているのではなくがっかりされているのではなく、混乱、神彼の単語にしっかりと私たちの心を設定します。神がそのストレスを取り、それを何も支出 ！彼は私たちの心と心のままにコマンドは、私たちまで、我々 のストレスや不安の無料になる ！私たちは、それを試して、そして何が起こるかを参照してくださいする必要があります。私たちは神、違いで驚かれることでしょう、さらに多くの神が愛するされます ！

主の喜び

単語は別の人々 に異なることを意味します。それは単に、感情や感覚ですか？生活状況が良好なとき良い、そうと私たちは喜びを感じますか？もっと何かあるか。私は神の言葉がこのトピックについて言う何を探索したいと思います。

詩篇 16:11 言う「なた私人生パスが表示されます、なたの存在に喜びの膨満感なた右手には限りなき快楽。

詩篇 43:4」[私の神私超える喜び… わたしの神の祭壇に行く」は言う

ネヘミヤ 8:10 言う….」は、主の喜びは私の強みです」。

これらの聖書は言う、神ご自身が私たちの喜びの源です。喜び私たちの強度を与えます。青、弱い余りに疲れを感じるように傾向があることを感じているとき気づいているか。

神が私たちの喜びをに関するを提供いくつかの約束を以下に示します。

30 編 5節を詩篇….」泣きながら、夜には、耐えることがありますが、朝の喜びになります。

イザヤ書 35:10 と ransomed の主 (彼の子供たち） のものと戻り、シオンに歌と永遠の喜びに頭に来る彼らの喜びと嬉しさを取得しなければならないし、悲しみとため息離れて逃げるものとします。

イザヤ書 61:3 を言う「かれらはかれらを与えるザイオン、で追悼を任命する灰、喪、重さ、彼ら木義、植栽、主の彼が賞賛される可能性がありますのと呼ばれるかもしれない精神を称賛衣服喜び油の美しさ」。

喜びも霊の果実の一つです。彼は私たちの喜びを与えるしたい ！時々 私たちの神のように重い私たちいつでも私たちを混乱しますが、彼の心には、ハードの時間を提供したいと手考える彼は私たちの喜びを与えるしたいです。しかし、彼彼が私たちを提供して喜びを受け取るためにいたしますか？

イザヤ書 12:3」したがって喜びをあなたがた水救済の井戸を引くものとする」は言う

51:12 詩篇: わたし、なたの救いの喜びを復元し、私なた自由な精神を維持します。

救済 (私たちが神、救い主イエスを頼むとき、用語） の喜びです。これも真実見つけた。

私は祈り、彼に私の人生を与えたとすぐに、本当の喜びを最初に私の生活の中で感じた。それは帰ってくるようだった。それは説明を超えている ！

ヘブル 12:2 を言うイエス ・ キリストは彼の前に設定された喜びの十字架を耐えて、私たちの信仰の創始者・わたし探しの恥を軽蔑してそして神の御座の右手を定めます。

この 1 つは私の心を吹く ！イエスが十字架につけられてに直面しての中で喜びしていた、最も痛みを伴う死の 1 つの 1 つに耐えることができます。磔刑の前、彼はそれを知って、彼はうれしそうな右でした ！なぜか？彼はを超えてクロスを見たので、何を達成するでしょう。それは彼の子供が彼らがそうしたければ天国にしてすべての人の権利を成し遂げるでしょう。

彼はそんなに私たちを愛し、我々 は彼を受信する場合にのみ私たちこれをしたいので彼は私たちのためでした。どのように私たちの神をビューのいくつかの他の本当に素晴らしい考えはここにあります。

Zephaniah 3:17 によると、「主なたの神なたの中で強大な彼は保存されます、彼はなたを喜びと、喜ぶだろう彼は彼愛残り部分は、彼はなたを歌う喜びされます。

神は、私たちの大喜び歌う ！彼の言っています。これまで、我々 彼の幸せにしてくれることを考えているか？すべてが私たちの愛、彼は最初は。

神、ルカ 15 のビューを閉じるに: 4-7 は言う、「どのような男の、彼はそれらの 1 つが失われた場合、100 羊を持つだろうない自然の中で、99 を残す後に行くか失われた彼それが見つかるまで彼はそれを発見したときは、彼は彼の肩の上に歓喜それを産みます。出てきたらホーム、彼と一緒に彼の友人を呼び出すし、かれらは、言っている隣人、喜ぶ私のために失われた私の羊を発見しました。私は （イエス） あなたがたに、同様に喜びの天国、悔い改める悔い改めが必要ない、99 以上以上以上 1 つの罪人しなければならない"と言います。

イエスは多くの人が失われているものを見つけることに彼を求めているつ気、彼は、1 つを検出すると、大きな喜び彼を与えます。天国のすべての当事者がスローされます ！この愛するような楽しいナザレのイエスがわからない場合は、単に彼にあなたの心に聞いてお勧め。すべて彼はこれをしたいが表示されます。永遠の生命、喜びと平和の神と右をしている知っています。ちょうど簡単な祈り彼あなたの心には何のどこに、およびあなたの魂を洪水の喜びを見て ！彼の大きな喜びも与えてくれたことをまた知っています。

災​​害に対処するために信仰を見つける

今日はもう少し信頼を使用することができませんでした？どのように我々は神への信仰のない自然災害またはテロ行為に対処するために期待できますか？

あなたが私のような場合、あなたはテレビに釘付けにし、この恐ろしいハリケーンや洪水がレンダリングされていることを苦しみの画像によってぞっとされている。

こののすべての神の手がどこにの多くは不思議に思われるかもしれません。神のせいにしようとするあなたの時間を無駄にしないでください。この悲劇に対処するために彼の助けを求める。被害者が描かれている信仰の例を見てください。

私達はすべて私たちの周りの起こっている恐ろしい事柄のいくつかに対処する決意を召集する必要があります。私たちは、神の信仰に依存する必要があります。

時にはそれは、我々は彼らの家、自分の愛する人、そしてさらに自分たちの生活を失って、苦しんでいる人々を参照するときに信仰を持つのは難しいが、我々はただ神への信仰があれば私達は私達に降りかかるの悲劇に対処するために学ぶことができます。

すべてこの悲劇と苦しみの真っ只中に、アメリカの真の精神が出てくる。我々は神への信仰の人々である。我々はこの恐ろしいハリケーンの犠牲者を助けるために我々はできるすべての操作を実行する必要があります。我々は現在、自分自身を助けることができない人たちの間でそれらを支援する措置を取る必要があります。我々は行動しなければならない。

彼または彼女自身のやり方で私達のそれぞれが、回復への参加を開始するときにのみ我々はこの恐ろしい出来事に対処するために信仰を見つけるために開始されます。

私たちの多くは自分自身に言ってすることが、"これは私に起こった場合、私は何を行うだろう。"答えは、我々がしようとすると我々は神を私たちの信仰に依存することができる最高のような状況に対処するだろうということです。

すべての誠実の精神に一緒に参加し、必要性に私達の仲間の市民を助けてみましょう。自分たちの生活をより快適にするために我々ができることはすべてやってみましょう。次の災害は、それが助けを必要とする私たちかもしれないあなたとIを下ることができる。

テロの悲劇的な事象や行為から学ぶべき教訓は、彼らが自分たちの生活の断片を拾うと、より良い未来を構築しようとして、遺族展示という将来への信仰のデモンストレーションです。人生は続く。自然はそれ自身を補充し、その過程で新たな生活と明るい未来のために必要な環境を生成します。信仰の人々は、テロや自然災害の行為に対処できるようになる。生命の創造は、進化し、再生成自体を神好意の下と、彼の計り知れないグランドデザインが明らかに。

それは、もし神の恵みのためにI.これは私達の多数を怖がらせるそこに行くと言ってもです。これらの懸念に対処する唯一の方法は、神とやって良い作品への信仰を通してです。これは我々の共通の主が何を私たちに呼んでいるものです。

我々は自分たちの生活をより快適にすることができます。次の災害は、それが助けを必要とする私たちかもしれないあなたとIを下ることができる。

テロの悲劇的な事象や行為から学ぶべき教訓は、彼らが自分たちの生活の断片を拾うと、より良い未来を構築しようとして、遺族展示という将来への信仰のデモンストレーションです。人生は続く。自然はそれ自身を補充し、その過程で新たな生活と明るい未来のために必要な環境を生成します。信仰の人々は、テロや自然災害の行為に対処できるようになる。生命の創造は、進化し、再生成自体を神好意の下と、彼の計り知れないグランドデザインが明らかに。

それは、もし神の恵みのためにI.これは私達の多数を怖がらせるそこに行くと言ってもです。これらの懸念に対処する唯一の方法は、神とやって良い作品への信仰を通してです。これは我々の共通の主が何を私たちに呼んでいるものです。

多分、我々はこの悲劇の犠牲者と自分自身を助けるために建設的な努力に私たちの不安を送り込める。多分私達は私達の国家の美徳を回復するための努力で辛抱するために信仰を見つけることができます。多分私達は私達が自然災害やテロに対処するための神への信仰を見つけることができます。多分私達は私達のすべてのより良い未来を作成するのに役立ちます。多分これは神のグランドデザインの一部です。

神の王国のプレビューをこっそり！

私は祈りにいる間私は可能性がある場合は、神が私の証人と判事なので、私は17歳若い頃、神が突然私にVISIONを与えた。私は白衣を着て、スムーズに表示される、きらめく雪よりも見せかけのスピリットビーイング、白くて、太陽がそれを照らすと鮮やかな白い雲のようにそのビジョンの範囲内であった - にも私の髪は、その鮮やかな白だった - で予約を保持する私の手や教育公園や草原のような屋外の設定で、地面の上に座ってされた2つの肉と血人間。

私は彼らに今から何かを示し、それらの近くに上傾いていた。私が今までハーバートW.アームストロング、我々は、神の王国にではなく、キリストの下に人間以上の支配仙人を教える、栄光プリーストキングスになるためだという彼の聖書の教えを聞いた前にこのミラクルが発生したことを気に！ （牧師2時26分、3時21、午後08時06分）。

神の王国は、すべての国（イザヤ9時07、ダン。7時18分、27）のためのすべての家族と標準の基盤としての神の言葉で、神の政府を管理する神のロイヤルファミリーです。

その当時私はまだ伝統的な神話"天国か地獄に行く"を信じ、私は本当にビジョンを考えることか分かりませんでした。 1年後、私は神の世界の教会と私の最初の安息日のサービスのいずれかに参加するときに[1978]、大臣たちが人間を教える神の存在たちになるだろうかについて説教されました。私は約私の椅子から落ちた！彼は神が"私を少し老いた与えていた非常にビジョンを説明していたかのようだった！それは神のこの教会は（その神から与えられた安息日と聖なる日、北西部ヨーロッパとアングロサクソンの特別な認識を持つなど、王国の福音を"、10部族の紛失"として）実際にあったように私にはさらに確認できた伝統的な特定の教会に対する極端な愛着の洗礼を受けた異教のような神の教会とではない！ （と言って嘆き、WCGは氏アームストロングの死の後で道に迷ってしまったが、神のメンバーのありがたいことに忠実な教会は、神と聖書の平野真実に忠実にうそをつく男性のその組織を去った）。

ビジョンを考える。 1年後、私は神の世界の教会と私の最初の安息日のサービスのいずれかに参加するときに[1978]、大臣たちが人間を教える神の存在たちになるだろうかについて説教されました。私は約私の椅子から落ちた！彼は神が"私を少し老いた与えていた非常にビジョンを説明していたかのようだった！それは神のこの教会は（その神から与えられた安息日と聖なる日、北西部ヨーロッパとアングロサクソンの特別な認識を持つなど、王国の福音を"、10部族の紛失"として）実際にあったように私にはさらに確認できた伝統的な特定の教会に対する極端な愛着の洗礼を受けた異教のような神の教会とではない！ （と言って嘆き、WCGは氏アームストロングの死の後で道に迷ってしまったが、神のメンバーのありがたいことに忠実な教会は、神と聖書の平野真実に忠実にうそをつく男性のその組織を去った）。

神の王国は、すべての国（イザヤ9時07、ダン。7時18分、27）のためのすべての家族と標準の基盤としての神の言葉で、神の政府を管理する神のロイヤルファミリーです。

その当時私はまだ伝統的な神話"天国か地獄に行く"を信じ、私は本当にビジョンを考えることか分かりませんでした。 1年後、私は神の世界の教会と私の最初の安息日のサービスのいずれかに参加するときに[1978]、大臣たちが人間を教える神の存在たちになるだろうかについて説教されました。私は約私の椅子から落ちた！彼は神が"私を少し老いた与えていた非常にビジョンを説明していたかのようだった！それは神のこの教会は（その神から与えられた安息日と聖なる日、北西部ヨーロッパとアングロサクソンの特別な認識を持つなど、王国の福音を"、10部族の紛失"として）実際にあったように私にはさらに確認できた伝統的な特定の教会に対する極端な愛着の洗礼を受けた異教のような神の教会とではない！ （と言って嘆き、WCGは氏アームストロングの死の後で道に迷ってしまったが、神のメンバーのありがたいことに忠実な教会は、神と聖書の平野真実に忠実にうそをつく男性のその組織を去った）。

ビジョンを考える。 1年後、私は神の世界の教会と私の最初の安息日のサービスのいずれかに参加するときに[1978]、大臣たちが人間を教える神の存在たちになるだろうかについて説教されました。私は約私の椅子から落ちた！彼は神が"私を少し老いた与えていた非常にビジョンを説明していたかのようだった！それは神のこの教会は（その神から与えられた安息日と聖なる日、北西部ヨーロッパとアングロサクソンの特別な認識を持つなど、王国の福音を"、10部族の紛失"として）実際にあったように私にはさらに確認できた伝統的な特定の教会に対する極端な愛着の洗礼を受けた異教のような神の教会とではない！ （と言って嘆き、WCGは氏アームストロングの死の後で道に迷ってしまったが、神のメンバーのありがたいことに忠実な教会は、神と聖書の平野真実に忠実にうそをつく男性のその組織を去った）。

神の王国は、すべての国（イザヤ9時07、ダン。7時18分、27）のためのすべての家族と標準の基盤としての神の言葉で、神の政府を管理する神のロイヤルファミリーです。

その当時私はまだ伝統的な神話"天国か地獄に行く"を信じ、私は本当にビジョンを考えることか分かりませんでした。 1年後、私は神の世界の教会と私の最初の安息日のサービスのいずれかに参加するときに[1978]、大臣たちが人間を教える神の存在たちになるだろうかについて説教されました。私は約私の椅子から落ちた！彼は神が"私を少し老いた与えていた非常にビジョンを説明していたかのようだった！それは神のこの教会は（その神から与えられた安息日と聖なる日、北西部ヨーロッパとアングロサクソンの特別な認識を持つなど、王国の福音を"、10部族の紛失"として）実際にあったように私にはさらに確認できた伝統的な特定の教会に対する極端な愛着の洗礼を受けた異教のような神の教会とではない！ （と言って嘆き、WCGは氏アームストロングの死の後で道に迷ってしまったが、神のメンバーのありがたいことに忠実な教会は、神と聖書の平野真実に忠実にうそをつく男性のその組織を去った）。

カルマの法則

この記事のトピックはそれヒンドゥー教や仏教となるほとんどの東洋哲学に共通するカルマの概念、である。

カルマの法則 - それは仏の悟りを達成夜の第二の時計で、彼は再生の彼の知識を補完する知識の異なる種類を、得たといわれています。

カルマは、運命や宿命の教義として、西洋で間違っている。それはそうではありません。単語のカルマは、文字通り、アクションを意味する - とカルマの法則は、宇宙を支配する原因と結果の絶対確実な法則、です。

カルマの教義は、私たちは私たちの生活を導く方法のように多くの意味があります。まず第一にそれはすべて私たちの行動は、その当然の結果につながることを意味します。我々は結果がどうなるかわからない可能性がありますし、実際にそれは時間の多くの長さについては遅れて現われることがあるが、結果は必然的に続きます。それは獲物を検索するとチベット仏教ではしかし、明白ではない必然的な報復は、凧や鷲の影と比較されます。ワシが空高くになると、その影が見られることはありません。しかし、地上へのワシのswoopsが獲物のホールドをキャッチするときに威嚇の影が表示されます。同様に我々は、ほとんどの部分は私達の行動の結果を意識していませんが、ワシの影が突然表示されるのと同様に表示されます。

カルマの法則は、個人に限定されていない - 家族のカルマ、国のカルマ、国際カルマ、街のカルマがある。これらはすべて、個人のカルマと混合されるため、それが人々の生活が完全に制御不能な事象によって左右されることが起こります。これらのすべてのカルマのは、相互に関連しているとだけ賢明な人間で、完全な複雑で理解することができる。

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カルマの法則は、個人に限定されていない - 家族のカルマ、国のカルマ、国際カルマ、街のカルマがある。これらはすべて、個人のカルマと混合されるため、それが人々の生活が完全に制御不能な事象によって左右されることが起こります。これらのすべてのカルマのは、相互に関連しているとだけ賢明な人間で、完全な複雑で理解することができる。

カルマの法則は、私たちが私たちの生活を導く方法のようなガイダンスを提供します。不幸が打つときに我々はそれが永遠には続かないことを知っているが、時間に渡されます。そして我々は今、これらは必然的に私達の過去の行動から続いてきた結果、あることをカルマの法則を通じて知っている。困難は私たちに降りかかる時に持っている態度はこれです - これは、どれが起こっていることを、私たちの過去のカルマの結実に来ては、です。我々としての苦しみが表示されない罰 - または私達が私達自身を非難し、自己嫌悪にふけるか。チベット人は、苦しみは私たちの負のカルマを離れて掃引ほうき、であると言う。我々は、一つでもカルマが終わりに近づいていることに感謝することができます。

僧侶とさえ聖人 - 東洋哲学は、強盗や殺人者になるために彼らの悪いカルマを克服しに行っているかの話がいっぱいです。 Angulimalaは一例です。彼は強盗のような彼の前の生活の中で999人が死亡していた。しかし、彼は仏に引き継が優勝し、僧侶と賢者になることを続いた。同様にチベット仏教の物語はMilarepaの言われている。彼は復讐または利益のための彼の黒魔術で多くの人々を殺した魔術師だった。まだ彼の後悔と苦労と彼は受けたことがpenancesを通して、彼は悟りを開くためになることを続いた - 百万人にインスピレーションの数字を。

これらは、カルマについてのいくつかの簡単な発言です。

Forgivess（欽定訳）についての聖書の詩

詩篇130:4しかし、もしあなたがmayestが懸念されることをなたと寛容が、ある。

我々は彼に反抗しているのに私たちの神にダニエル午前9時09分には、憐れみとforgivenessesに属します。

聖霊に対して冒とくするものとマーク3時29分しかし、彼は許しを決してかれらないが、永遠の苦しみの危機に瀕しています。

5:31神はイスラエルに悔い改めを与え、そして罪の赦しをするために、王子と救い主であるために彼の右手で高貴な神がかれらの使徒。

13：38は、それがこの男を通してあなたがたに罪の赦しを宣べ伝えているので、男性と同胞、あなたがたに知られて必ず動作します。

彼らの目を開くには26:18に作用し、光に闇からそれらを有効にするために、そして彼らが私にある信仰によって聖されている罪の赦し、およびそれらの間の相続を受けることができる神サタンの力から。

我々は彼の恵みの豊かさによると、彼の血、罪の赦しによって償還を持っている人にはエペソ人への手紙一時07;

我々は彼の血によって贖いを持って午前1時14分誰でコロサイ人への手紙、罪の赦しにも。