（注意：私は著しく、思い出に残る二六-ローマ教皇の治世に遅刻ヨハネパウロ2世のいくつかの分の沈黙を観察するため、すべての場合）
死は誇りに思ってはいけない
いくつかのけど求めているあなたに強大な恐ろしい
しかし、なたそうでない
もまだcanstあなたを殺す...
と死はこれ以上しなければならない
死なた死ぬ
ジョンダンの詩人
死は避けられるのは、昔の言葉を行く。人間の作成時に解析見てみると、（女性を含む）、私は結論に来させることが塵とするすべての（私も含めても免除）の戻り、ある日、いつかは起こる"する必要があります"のいずれか。
私は素敵な友人、死の意味を尋ねた。そして、それは"人生の終わり"と述べた。私は本当に理解していない。私はこの頃、再び彼に尋ねた、生命とは何ですか？返信するには、"誕生と死の間の期間"と述べた。ない混乱と確信して、私はそれが真のヨハネパウロ二世の生活は、実際に終了しているということです、自分自身に言った？ （それはあなたが決定するまでです）
そして死は支配権を有するものとする。
死人は、風と西の月の男としたものでなければならない裸。
とき、その骨はきれいな手、クリーン骨はなくなって、
彼らは肘や足に星をしなければならない。
彼らが狂うけど、彼らはまともしなければならない
彼らが再び発生させるものと海を介してシンクけど。
愛好家が失われるけど愛はしてはならない。
そして死は支配権を有するものとする。
そして死は支配権を有するものとする。
海の巻線の下で
彼らは風が強く死ぬことはない長い嘘;
筋骨隆々に道を譲るときは、ラックにねじれ
苦しいは、ホイールには、まだ彼らが破損してはならない。
手の信仰は、2つのスナップインばならない
そして、ユニコーンの弊害は、それらを介して実行。
Spiltは、すべての交流は、クラックしてはならない終わる。
そして死は支配権を有するものとする。
そして死は支配しなければならない。
これ以上のカモメの耳で泣くことがあります
または波が海岸に大声で破る。
どこが吹いて花以上の花があります
リフト雨の打撃に本社;
彼らが、怒って死んで釘のように
文字の長は、デイジーを介してハンマー;
日まで、太陽の下でBreakが、分解
そして死は支配権を有するものとする。
苦しいは、ホイールには、まだ彼らが破損してはならない。
手の信仰は、2つのスナップインばならない
そして、ユニコーンの弊害は、それらを介して実行。
Spiltは、すべての交流は、クラックしてはならない終わる。
そして死は支配権を有するものとする。
そして死は支配しなければならない。
これ以上のカモメの耳で泣くことがあります
または波が海岸に大声で破る。
どこが吹いて花以上の花があります
リフト雨の打撃に本社;
彼らが、怒って死んで釘のように
文字の長は、デイジーを介してハンマー;
日まで、太陽の下でBreakが、分解
そして死は支配権を有するものとする。
ディラントマス
思考の後に思考が私の心の中で来た。後半ヨハネパウロ二世の思想は、害虫としての経営で知られている国の様々な分野と考えて引用している。
引用符の中には：
"無責任、不正と不平等は、平和を達成できないだろう"と彼は教会は、人類の専門家ではないことは、1つは、他の男に向けられている一つとしてだけでなく、ということを忘れてせてはならない"教会や公共大国間の命令の区別を言って続けてギブアップ感激の政治活動は、"社会の共通の利益にそれらを指示する
政治
"しかし、この状況はまれに人間の生命の尊重との関係で深刻な問題と人の尊厳を提案する"
科学技術
"このような活動は、はるかに人的要因に注意してください道徳的な緊急事態すべての人間の行動に適切に従属され、主要な、あるいはビジネスや商業活動の排他的な動機ができない場合であっても正当な利益動機"
ビジネス
"真実との連帯が最も効果的な手段を克服する憎しみ、紛争を解決し、暴力を排除するための利用の2つです"
メディア
それがすべてではない。履歴は保持しているように、彼は"私たちは許して、許しを聞かせて"と話した。許し、を求めただけ教皇です。まだ彼の許しのメッセージに説教して、彼は"我々の赦しは、神の愛と彼の卓越した慈悲に、私たちの信念によってのみ動機付けられている必要があります"と述べた。エゼキエル書36対24から27に聖書を、立地、彼は"神の許しは、すべて、天然心の中に人間の石の心を変えることができる"と述べた。
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政治
"しかし、この状況はまれに人間の生命の尊重との関係で深刻な問題と人の尊厳を提案する"
科学技術
"このような活動は、はるかに人的要因に注意してください道徳的な緊急事態すべての人間の行動に適切に従属され、主要な、あるいはビジネスや商業活動の排他的な動機ができない場合であっても正当な利益動機"
ビジネス
"真実との連帯が最も効果的な手段を克服する憎しみ、紛争を解決し、暴力を排除するための利用の2つです"
メディア
それがすべてではない。履歴は保持しているように、彼は"私たちは許して、許しを聞かせて"と話した。許し、を求めただけ教皇です。まだ彼の許しのメッセージに説教して、彼は"我々の赦しは、神の愛と彼の卓越した慈悲に、私たちの信念によってのみ動機付けられている必要があります"と述べた。エゼキエル書36対24から27に聖書を、立地、彼は"神の許しは、すべて、天然心の中に人間の石の心を変えることができる"と述べた。
彼はすべてのキリスト教徒と同様に"試練の時に信者の勝利を保証する個人や共同体祈りを通して自分の人生の拠点として主を維持する"非キリスト教徒を促す
世界中のカトリック教徒は、後半にはすべて"私たちは家族のために特定の方法で、聖なるロザリオを唱えると世界平和のために自分がこれまで以上に団結と感じさせる"、処女は、最初のプリンシパルの教師であるあなたのためにこれを持っているキリスト教の祈りは...彼女の学校で、人は自分の感情を同化するには、主の顔を熟考することを学ぶと寛大な一貫性と彼の値を受け入れます。
後半ヨハネパウロ二世が"恐れてはならない"彼の教皇最初のコメントと正義と平和を受け入れることで、真にグローバルな教会にローマカトリックを変更しました。世界は過去25 6年間来ると時間の自由の真の炎のための彼の顕著な知性、エネルギー、巨大な力のために彼を覚えているだろう。
私は私達の個人的な祈りでいつも遅刻ヨハネパウロ二世を祈願してすべてを懇願する。
月が遅くヨハネパウロ二世の魂とすべての忠実な魂の平和、神の残りの慈悲により、出発した。
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